其为己出，只要有仁愿意，就会一直供他念书。有仁对科举缺乏信心，中辍学业跟随父亲学习经商。

    乾隆二十四年，川籍秀才刘亚匾教英吉利人洪瑞学汉语而被斩首，朝廷虽未正式颁布禁止教洋人汉语的律条，然而这个判例却像一道紧箍咒，在十三行造成极大的恐慌。教洋人汉语的中国老师纷纷辞职，这些中国老师多半是十三行的通事和买办。潘有仁是唯一没有辞去教职的中国买办。

    所有的夷馆都关门闭户，不再会有官员出入十三行，潘有仁仍谨慎小心，拉上殷无恙客房的窗帘，点着蜡烛教殷无恙古文。

    “溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣……”潘有仁把中的这首诗念了一遍，然后叫殷无恙反复朗诵。潘有仁捧着一卷公案小说，嗑着瓜子，品着香茗，津津有味地阅读。

    全诗不长，殷无恙不到半个小时就背得滚瓜烂熟。潘有仁做童生时，先生唯一的教学方法就是督促学生死背硬记，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。然而，当潘有仁把这种教学方式付之实践时，立即受到殷无恙的责难，殷无恙要求老师逐字逐句解释。潘振承有时来观摩儿子授业，也提出要儿子明明白白把文言翻成白话讲给殷先生听。

    殷无恙非常流利，一字不漏地把《小雅·北山》背诵下来。潘有仁拈起一块厨师刚做好的西式点心放嘴里嚼，舒舒服服打了个饱嗝，慢吞吞道：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。你知道这四句诗的意思吗？”

    殷无恙躬着身子道：“老师，驽钝愚笨，一知半解，希望老师能为驽钝解惑。”

    “一知半解，证明你完全不解。这四句是说，普天下，也就是你们西夷所说的全球、全世界的任何一寸土地都是我天朝皇帝的领地；沿着王土你遇到任何海滨海域之人，哪怕他是番夷的国王，都是我天朝皇帝的臣民。”殷无恙碧蓝的眼睛鼓得大大的，显然不赞同潘有仁的说法，但他不能拂老师的面子，说道：“老师，驽钝愚笨，还是一知半解。”

    潘有仁叹气道：“竖子不可教，朽木不可雕也。”

    “令尊可不是这种态度。”

    “家父经常向你请教是抬举你，你不要听他叫你先生就不知自己斤两。”

    殷无恙向有仁深鞠躬：“驽钝愚笨，只能拾人牙慧，引用中国圣贤的话：‘教学相长’。令尊对‘教学相长’也十分赞成，他要我们共同研讨问题，说这样对双方都大有裨益。”

    潘有仁不耐烦道：“那好，我洗耳恭听你的高见。”

    “学生没有高见，任何真知灼见对你来说，全都荒诞不经。我真诚地希望老师有机会出洋看看世界，这样你对世界才会有正确的认识。”

    潘有仁恼羞成怒：“你还教训起我来了？告诉你，尔等夷族接受天朝子民的驯化，是尔等一生的荣幸。”

    殷无恙绵里藏针：“不才确实三生有幸，上帝派您做我的老师。”

    “我教不了你，你该毕业了！”潘有仁气恼地把书卷摔桌上，拂袖而去。

    父亲没开口，潘有仁不敢辞去教职。潘有仁察觉到殷无恙对老师仅仅是礼节上的恭敬，骨子里却有一股傲气。潘有仁特意找来徐昌治的《破邪集》、钟始声的《辟邪集》、杨光先的《不得已》，这些文集无一不浸透着天朝儒生的傲慢与偏见：洋人不仅愚昧不化，还非常邪恶。潘有仁有意改进教学方法，逐字逐句把贬低丑化夷人的文言文解释给殷无恙听。殷无恙洗耳恭听，没有表现出情绪化的反感——他正需要了解中国士大夫的世界观。

    元宵甫过，天气一天比一天暖和，同文夷馆旁的木棉树花团锦簇，红莹莹的如火一般燃烧。李侍尧改任户部尚书，两广总督由湖广总督苏昌接任。苏昌没刁难潘振承，第二天就把路引给了潘振承。潘振承拿到路