五一~六四
五一
quot;明月照积雪(1)quot;、quot;大江流日夜(2)quot;、quot;中天悬明月(3)quot;、quot;长河落日圆(4)quot;,此种境界,可谓千古壮观。求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如【长相思】之quot;夜深千帐灯(5)quot;,【如梦令】之quot;万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠(6)quot;差近之。
注释:
(1)谢灵运【岁暮】:quot;殷忧不能寐,苦此夜难颓。明月照积雪,朔风劲且哀。运往无淹物,年逝觉已催。quot;
(2)谢朓【暂使下都夜发新林至京邑赠同僚】:quot;大江流日夜,客心悲未央。徒念关山近,终知反路长。秋河曙耿耿,寒渚夜苍苍。引顾见京室,宫雉正相望。金波丽鸱鹊,玉绳低建章。驱车鼎门外,思见昭丘阳。驰晖不可接,何况隔两乡?风云有鸟路,江汉限无梁,常恐鹰隼击,时菊委严霜。寄言罻罗者,寥廓已高翔。quot;
(3)杜甫【后出塞】(之二):quot;朝进东门营,暮上河阳桥。落日照大旗,马鸣风萧萧。平沙列万幕,部伍各见招。中天悬明月,令严夜寂寥。悲笳数声动,壮士惨不骄。借问大将谁?恐是霍嫖姚。quot;
(4)王维【使至塞上】:quot;单车欲问边,属国过居延。征蓬出汉塞,归雁入胡天。大漠孤烟直,长河落日圆。萧关逢候骑,都护在燕然。quot;
(5)纳兰性德【长相思】:quot;山一程,水一程。身向榆关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更。聒碎乡心梦不成,故园无此声。quot;
(6)纳兰性德【如梦令】:quot;万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。归梦隔狼河,又被河声搅碎。还睡,还睡。解道醒来无味。quot;
五二
纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。此初入中原,未染汉人风气,故能真切如此。北宋以来,一人而已。
五三
陆放翁《花间集》,谓quot;唐季五代,诗愈卑,而倚声者辄简古可爱。能此不能彼,未易以理推也。quot;《提要》驳之,谓:quot;犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十斤则运掉自如。(1)quot;其言甚辨。然谓词必易于诗,余未敢信。善乎陈卧子之言曰:quot;宋人不知诗而强作诗,故终宋之世无诗。然其欢愉愁怨之致,动于中而不能抑者,类发于诗余,故其所造独工。(2)quot;五代词之所以独胜,亦以此也。
注释:
(1)《四库提要》集部词曲类一《花间集》:quot;后有陆游二跋。……其二称:唐季五代,诗愈卑,而倚声者辄简古可爱。能此不能彼,未易以理推也。不知文之体格有高卑,人之学历有强弱。学力不足副其体格,则举之不足。学力足以副其体格,则举之有余。律诗降于古诗,故中晚唐古诗多不工,而律诗则时有佳作。词又降于律诗,故五季人诗不及唐,词乃独胜。此犹能举七十斤者,举百斤则蹶,举五十则运用自如,有何不可理推乎?quot;
(2)陈子龙《王介人诗余序》:quot;宋人不知诗而强作诗。其为诗也,言理而不言情,故终宋之世无诗焉。然宋人亦不可免于有情也。故凡其欢愉愁怨之致,动于中而不能抑者,类发于诗余,故其所造独工,非后世可及。盖以沈至之思而出之必浅近,使读之者骤遇如在耳目之表,久诵而得沈永之趣,则用意难也。以儇利之词,而制之实工链,使篇无累句,句无累字,圆润明密,言如贯珠,则铸词难也。其为体也纤弱,所谓明珠翠羽,尚嫌其重,何况龙鸾?必有鲜妍之姿,而不藉粉泽,则设色难也。其为境也婉媚,虽以警露取妍,