‘还来秽国度人天’【9】，这是毫无疑问的。”泷口入道说罢，便鸣钟念佛。维盛知道此乃大彻大悟的最好时机，便排除俗念，朝西合十，高声念佛百遍，终于与那“南无”之声同沉海底。兵卫入道和石童丸也同样高念佛号相继投海自尽了。

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    【1】此处是说汉武帝追怀爱妃李夫人，命令在甘泉殿为之画像存念的故事。

    【2】赤松子与梅生，传说是汉代的仙人。

    【3】等觉是菩萨的一个等级。菩萨修行共分十二个阶段，最高一级是妙觉，其次为等觉，十地是指等觉以下的十个等级。

    【4】按佛教说法，欲界有六天。第六欲天为他化自在天，由自在天王管辖。

    【5】源赖义任伊豫守时出家，故称伊豫入道。

    【6】贞任、宗任是陆奥国阿伊努酋长安倍赖时之子。赖时于永承六年(1051)倡乱，后为镇守府大将源赖义所灭，宗任被捕，贞任于康平五年(1062)被杀，其间历时十二年。

    【7】三十三天即六欲天中的忉利天。

    【8】佛陀有四十八愿，第一愿“无三恶趣”指杜绝地狱道、饿鬼道、畜生道。最后一愿“得三法忍”指但愿十方菩萨都得三种法忍(音响忍、柔顺忍、无生法忍)。

    【9】这句话是说回到尘世济渡众生的意思。

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    十三

    三日平氏

    舍人武里也要跟着投海，只因泷口入道劝阻，只得作罢。“真是不尽情理，你怎么能违背中将的遗言呢!作部下的心里固然沉痛，但如今该做的是给中将祈求冥福。”泷口哭着劝导武里。武里虽然余生残存，但不胜悲痛，顾不得为中将祈祷，只是伏身船底哀痛呼号。这情状比古时悉达太子【1】到檀特山出家，舍人车匿乘金泥马回王宫时的那种悲痛，犹有过之。他们驾舟逡巡了好长时间，希望能见到三人浮出海面，但因沉落过深，终于不见踪影。于是泷口入道诵经念佛，祝祷“已逝亡灵升入净土。”这情形真是可悲。

    不久，夕阳西下，海上昏黑，哀伤虽犹有未尽，也不得不划动伤心的小船返回。归途中船桨溅起的水珠和滴落在泷口衣袖上的眼泪，简直难以分辨。泷口回高野去了。武里哭泣着回到屋岛，把遗书交给维盛之弟新三位中将资盛。“唉，多么心痛呀!我关注着兄长，而兄长却没有关注弟弟，真是遗憾啊!内大臣和二品夫人怀疑你如池大纳言一样，心归源氏，逃到京都去了，甚至对我们也警惕起来。你就是为此才在那智投海的吧。如此，我们就不能同死一处，只能各自死于异地了，真是太惨了呀!没留下什么遗言吗?”说了这些话之后，武里答道：“正想向您禀告，三位中将说：‘左中将清经在西国投水而死，备中守师盛在一之谷捐躯，我又遭此厄运，这使得平家更觉势孤了，对此不能不非常担心。’”接着又把要将祖传铠甲和宝刀传给六代的事备细说了一遍，并说：“我也实在不想活下去了。”说罢以袖掩面，流泪痛哭。其情形实在可哀。因为资盛生得很象维盛，在座的人无不落泪。那些跟随维盛的武士们也都聚在一起悲伤地痛哭。内大臣和二品夫人都说：“原以为他跟池大纳言一样，心归赖朝，逃回京都去了。看来，并非如此呀。”如今才感到悲戚痛心。

    四月一日，前兵卫佐源赖朝晋升为正四位下。他原来是从五位下，超迁了五级。据说这是由于他诛讨木曾左马头义仲有功而赐给他的恩赏。

    四月三日，有旨说，对已故崇德上皇应崇祀为神，为之建神社于大炊御门大路东头的春日河原，即当年保元会战的地方。据说这乃是法皇的按排，天皇并未与闻此事。

    五