，你可真蠢！quot;他说。quot;这叫说的什么？你该想得更漂亮点罢。quot;

    他拉回手柄，接着说下去：

    quot;现在，我来告诉你，这个问题的答案。请听：党追求权力，完全为的是它自己。我们才不管旁人的好处，我们感兴趣的惟有权力。不是财富，不是奢华，不是长寿，也不是幸福--惟有权力，纯粹的权力！这纯粹的权力意味着什么，你就会明白。我们跟从前的所有寡头政体都不同，我们晓得自己在做什么。所有那般寡头政体，全是胆小鬼，全是伪君子，连很像我们的那些也不例外。德国的纳粹，俄国的共产党，在做法上同我们像得很，可他们从来没有勇气，肯承认自己的动机。他们假称，或许也真相信，他们就不是自愿夺了权，只会执掌有限的一段时期，用不着多久，便会出现个人人自由平等的乐园。我们才不是这样哩！我们清楚，谁夺权的目的，也不会是为了放弃权力。权力并不是手段，它就是目的！建立专政，并不是为了保卫革命；反之，进行革命，倒正是为了建立专政。迫害的目的就是迫害。拷打的目的就是拷打。权力的目的就是权力。开始明白了罢？quot;

    奥勃良的脸孔何其疲惫呀。起先，温斯顿便曾经很震惊，现在他依然如此。这脸孔刚毅，肥胖，残酷；这脸孔充满智慧，又不乏克制的激情，叫他无能为力。然而，这脸孔又何其疲惫呀。眼睛下面是突出的眼袋，面颊的皮肤松松垮垮。奥勃良俯身对着他，成心叫自己久经沧桑的脸跟他离得更近。

    quot;你在想，quot;他说，quot;我的脸又老又疲惫。你在想，我胡说什么权力，可连自个儿的衰老也管不了。可你不明白么温斯顿，个人不过是一个细胞？单个细胞的衰老，正意味着机体的活力！剪掉指甲，你就死掉了？quot;

    他从床边走开去，一只手放在口袋里，又开始来回踱步。

    quot;我们是权力的祭司，quot;他说道。quot;上帝就是权力。不过如今，在你看来权力仅仅是个词儿。是时候啦，你该把权力的意义搞搞清楚。首先，你得知道，所谓权力，是集体的权力。个人，只有不再作为个人存在，才能拥有权力。你知道党的口号说：自由就是奴役。想过么，这口号是可以颠倒过来的！奴役就是自由！一个单独的人，一个自由的人，永远都只能失败。这绝对跑不了，因为每个人都注定要死，这是最大不过的失败。可如果他能够完全服从，彻底服从，如果他能够摆脱个人的地位，跟党打成一片，他就变成了党，于是他全知全能，永生不朽。其次，你还要知道，所谓权力，是对人的权力。是对人的身体--特别是，对人的思想！对物质的权力，对你所谓外在现实的权力，才无关紧要。我们对物质的权力，早到了绝对的程度！quot;

    温斯顿一时忘了仪表。他猛然用力想要坐起来，结果只落得身子扭得一阵疼。

    quot;可你们怎么控制得了物质？quot;他叫了起来。quot;你们甚至控制不了气候，也控制不了地心引力。还有疾病呢？痛苦呢？死亡呢？……quot;

    奥勃良摆摆手，止住他的话。quot;我们控制了思想，所以就控制了物质。现实，就存在于脑袋瓜里面！你慢慢总会知道的，温斯顿。我们已经是无所不能。隐身？升空？没有做不到的！要是想做，我就能像个肥皂泡，在这地上飘起来。我不想做，因为党不想做。十九世纪自然法则的观念，你得把这些货色全抛开。我们创造了自然法则！quot;

    quot;你们才没有！甚至这个行星，你们也没成主宰。欧亚国跟东亚国又怎么样？你们还没有征服它们！quot;

    quot;这无关紧要。要是适合，我们就会征服了它们。即便没有征服，又有什么关