的人从我面前打发走.他们老是纠缠住我讨钱，发出凄凉的呼号声. 可是随他们叫出什么调子，我是分文不给. 往往发生的不外乎两者之一，我不愿意给钱，或是我手头空空，无钱可给. 现在他们聪明起来了. 他们看见我走过时，一言不发，再不想白费气力. 他们再也不想从我得到什么了，真的，仿佛我是教区外的僧侣一样，从他捞不到东西. 至于我，我要制定一条法令，把全部乞丐分配到各个班尼提克特①寺院去，男的当勤杂道人，女的做尼姑.’“红衣主教微笑，把这些话当成说着玩的，可是其余的人却很当真. 其中有一个神学家，是一个托钵僧②，他对于取笑教区外的僧侣和取笑和尚，颇感兴趣，因此他自己也来开心一番，虽然他平常是严肃的，达到阴郁的程度.”‘不，’他说，‘即使情况是这样，你也不能使乞丐绝迹，

    ①班尼提克特——属于天主教班尼提克特僧团（ｔｈｅＢｅｎｅｄｉｃｔｉｎｅＯｒｄｅｒ）

    的. 当亨利八世王朝，这个僧团有三百座寺院，极为富有. ——中译者②托钵僧——罗马天主教中以依靠施舍物为生的一种僧侣. ——中译者

    除非对我们托钵僧有所照顾.‘“’可是这已经有照顾了，‘那清客报复说.’红衣主教决定把游民管禁起来，让他们作工，这就很好地照顾了你们，因为你们是第一号游民.‘”当时大家注视红衣主教，见他对这个笑话未感到生气，如同对上面的笑话未生气一样，大家也就觉得听来高兴，只有托体僧是例外.那是不足为怪的，他在这番讽刺的冲击下，怒不可言，止不住辱骂那个开玩笑的人.他骂对方是坏蛋、诽谤者、该死的家伙，同时从《圣经》上引用厉害的谴责词句.这个嘲笑者开始认真嘲笑起来，很得意自如：“’不要生气，好托钵僧. 圣书上写道：”你们常存忍耐就必保全灵魂.“

    ‘①

    “托钵僧就回击——原话引在下面：‘你这该死的东西，我倒不曾生气，至少我不曾犯罪，因为赞美诗作者说：”你生气吧，可不要犯罪.“

    ‘②

    “这时红衣主教很温和地告诫托钵僧平静下来，但是他回答说：”‘不，大人，我说话出于一片善良的热切之心，我应该这样. 由于圣洁的人是有热切之心的，因此圣书说：“我因为

    ①见《新约全书路加福音》，第２１章，第１９节. ——中译者②见《旧约全书诗篇》，第４篇，第４节. 此处莫尔的译文是忠实的，１６１年英国钦定译本此句欠确：１９７０年《新英语圣经》此句译得对. ——中译者

    你的庙殿而心里热切，如同火烧.“