通 风口外的栏杆，那寂静的气氛，都使这幢房子更象一座修道院。这里再不会有人居 住，整幢房子象被废弃了。

    一股激情涌上卡洛斯的心头，他挽起埃戛的胳臂，轻声说：“真有趣，我在这 幢房子里只住了两年，但却感到我的一生都是在这里度过似的！”

    埃戛不觉得奇怪。在这儿，在葵花大院，卡洛斯才真正生活得有趣和经历了一 生中难以忘怀的感情。

    “有许多其他的东西可以赋予生命以价值..这是你过去浪漫思想中的一种主张 ，我的埃戛！”

    “那么，我们是些什么样的人呢？”埃戛大声说。“自从中学时代，从拉丁文 考试起，咱们都是什么样的人？是些浪漫主义者，也就是说，是在生活中受感情支 配而非被理性制约的劣等人..”但是，那些受理性制约的人，从不偏离理性，甚至 为保持其坚定信念而自我折磨，他们缺乏趣味、思想僵化、行为规矩，一直到死都 不动情，卡洛斯真想知道，他们到底是否最幸福..“我想并非如此，”埃戛说。“ 从表面上看，他们是使他人痛苦的人；从内里，对他们本人来说，他们也许又是痛 苦的受害者。这说明，在当今世界，要么做个丧失理性者，要么做个无趣味的人.. ”“结论是，活着没意思..”“这完全取决于胃口！”埃戛打断说。

    两人都笑了。接着，卡洛斯又严肃地谈起自己的生活理论，这是他从经验中得 出，而且今天指导着他的生活的明确理论。这就是穆斯林的天命论：无所求也无所 惧..不为一种希望所诱惑，也不为一次失望所折服。过往的万物都予以接受，并且 平静地迎接自然界的狂风暴雨以及日丽风和的变化。

    在安详之中，让这块被称为自我的有机物质变坏、腐烂，直至它重新进入并融 化在无限的宇宙之中..首要的是，不要有欲望，尤其不要烦恼。

    埃戛完全同意。在人生这短暂的岁月中，他坚定的信念是，一切努力都属徒劳 。为了获得地球上的某种东西，犯不着多走一步路——因为正如智慧人在《传道书 》中所教导的，一切都归于虚幻和尘土。

    “如果有人告诉我，有一笔象罗希却尔德①家族那样的财富，或是有个卡洛斯 五世的王冠在等着我去取，只要我跑下去就属于我了，那我也不会加快自己的步子 ..绝对不会！我不会超出现在这样缓慢、谨慎、稳当的步伐，因为这是生活中唯一 合适的步伐。”

    “我也不会！”卡洛斯坚定地说。

    两人放慢了步子，顺着朗帕?桑托斯街往下走，好象那就是生活的道路。他们 深信最终遇到的只能是失望和尘埃，所以他们只有缓缓地傲慢地朝前进。他们已经 看到阿泰罗广场和那成行成串的路灯了。卡洛斯猛然作了一个十分烦恼的手势：“ 糟糕！我从巴黎回来，一路上胃口极佳！今天我却忘了让在晚餐时做一大盘腊肠豌 豆了。”

    ①罗希却尔德（1743— 1812），德国银行家，国际银行组织的刨始人。

    现在已经来不及了，埃戛提醒说。卡洛斯一直陷入对往事的回忆和对人生的综 合之中，到现在才突然感到夜幕的降临和看见亮起来的路灯。在一盏瓦斯灯下，他 掏出了表，已经六点一刻！

    “啊，见鬼了！..我对威拉萨和其他人都说了，要六点整到布拉甘萨饭店！这 附近还没有马车呢！..”“等等！”埃戛大声说。“有辆电车过来了，还能赶得上 ！”

    “还能赶得上！”

    两位朋友加快步伐。卡洛斯扔掉了雪茄，迎着刺脸的微微寒风说：“真气死人 ，竟忘了腊肠！可也没办法了。至少，我们明确了人生的哲理。确实，为了做点儿 事不值得奋斗和拚命地奔波。”

    埃戛在一旁上气不接下气地迈着瘦腿，补充