理小说。

    自然

    我们之所以爱自然——其原由之一，至少是由于它不像我们人那样既嫉妒又欺骗。

    处世方法

    最贤明的处世方法是既蔑视社会的因袭，又过着与社会的因袭不相矛盾的生活。

    崇拜女人

    崇拜“永世的女性”的歌德，确实是一个幸福的人。但是，轻蔑雌Yahoo②的斯威夫特却不能不在疯狂中死去。这是不是由于女性的诅咒呢？还是由于理性的诅咒呢？

    ②即耶胡，斯威夫特的小说（1726）中所描写的马国里供马驱使的畜类（指人）。当时的社会罪恶，诸如贪财好斗。酗酒荒淫都集中在他们身上。

    理性

    理性教给我的，终究是理性的没有力量。

    命运

    命运比之偶然是必然。“命运在性格中”这句话，决非在等闲中产生的。

    教授

    如果借用医学用语的话，讲授文艺就等于是临床医疗。但是，他们却不曾摸到人生的脉搏。特别是他们之中有人虽懂得英法的文艺，却声称不懂得生育了他们的祖国的文艺。

    知德合一

    我们连我们自身都不知道。何况想把我们的所知付诸实践，那就更困难了。写了《智慧和命运》的梅特林克对智慧和命运也是一无所知的。

    艺术

    最难的艺术是随随便便地送走了人生，但是“随随便便”的意思，并不是厚颜无耻的意思。

    自由思想家

    自由思想家的弱点就因为是自由思想家。他终究不能像狂信分子那样凶猛地去战斗。

    宿命

    宿命也许是后悔之子。——或者后悔也许是宿命之子。

    他的幸福

    他的幸福是由于他自己没有教养。同时这也是他的不幸——啊，多么无聊呀！

    小说家

    最好的小说家是“通晓世故的诗人”。

    语言

    一切语言都像钱币一样具有两面。例如“敏感的”这种语言的另一面就只能是“懦怯的”。

    某物质主义者的信条

    “我不信仰神。但信仰神经。”

    傻瓜

    傻瓜总认为他以外的人全都是傻瓜。

    处世的才能

    不论怎么说，“憎恶”也是处世的才能之一。

    忏悔

    古人在神前忏悔。今人在社会面前忏悔。于是，除了傻瓜和坏蛋，不论什么人不作些忏悔，也许是不能够忍受人世之苦的。

    又

    但是，不论是谁的忏悔，能有多大的信用，自然又当别论。

    《新生》读后

    果真能有“新生”吗？

    托尔斯泰

    读了毕尔可夫①的托尔斯泰传，就能知道托尔斯泰的《我的忏悔》和《我的宗教》都是谎言。但是，没有比不断重复着这个谎言的托尔斯泰的心更悲惨的了。他的谎言比起他人的真实，却滴着更多的鲜血。

    ①毕尔可夫（1860-1934），列夫·托尔斯泰创办的杂志《仲裁者》的经办人。

    两个悲剧

    斯特林堡的生涯的悲剧，是“走马观花”的悲剧。但是，托尔斯泰的生涯的悲剧，不幸的不是“走马观花”。所以后者比起前者以更大的悲剧而告终。

    斯特林堡

    他无所不知。而他把自己知道的毫无保留地暴露出来。毫无保留地——不，他和我们一样，也许多少有些打算的吧！

    又

    斯特林堡说，他在里对死是不是痛苦的曾经进行过实验。但是，这种实验并不是游戏所能做得到的。他也是“一方面想死而又没有死”