。

    但是我老早就认为这个传说恐怕有更深的含义。因为魔鬼尽管未能把牛贩子的肉体和灵魂弄到手，却得以使烟草遍布日本。这么说来，正如牛贩子之获救伴随着堕落的一面，魔鬼的失败也伴随成功的一面吧。魔鬼连摔个跤也不会白白站起来的。当人自以为战胜了诱惑的时候，说不定已经进了圈套呢。

    顺便再略记一下魔鬼的下落。方济各司铎刚一回来，就凭着他手里牧杖的威力终于把魔鬼从当地驱逐走了。但是那以后，它似乎仍旧扮作传教士到处流浪。还有关于建立南蛮寺的时间它经常出入京都的记载呢。也有关于愚弄松水弹正①的果心居士就是这个魔鬼的说法，关于这一点，小泉八云②先生业已写过，这里就不赘述了。自从丰臣、德川两氏禁传外教以来③，起初魔鬼还露露面，终于还是完全离开日本了……关于魔鬼的记载，只写到这里为止。进入明治年代后，它再度来日，但对它的活动情况我却毫无所知，不胜遗憾……

    ①松永弹正即松永久秀（1510—1577），日本室町时代末期的武将。弹正是他的职称。

    ②小泉八云（1850—1904），原为英国人，叫拉夫卡迪·赫恩，生于希腊。一八九○年以记者身份去日本，并与日本女人小泉节子结婚，入了日本籍，著有关于日本的英文著作多种。

    ③丰臣秀吉统一全国后，于一五八七年下令禁止天主教。日本武将德川家康（1542—1616）于一六○三年成立江户幕府，一六一三年重新下令禁止天主教。

    （一九一六年十月）

    文洁若译