all t self-government, over all the people.在排比之下，我们一眼就可以看到，派克远在你林肯盖梯斯堡演说前13年，就有了你演说中的句子！你演说中的名言，原来是其来有自的！

    林肯：（红了脸）上帝李的意思是说我抄袭？

    上帝李：你不承认吗？

    林肯：哦，我很难承认。请上帝李评判评判。

    上帝李：你自己会评判。顺便告诉你，据《林肯的一生》（Life of Lincoln）的作者赫敦（ of Slavery on the American People，他送过一本给一个名叫林肯的人，这位林肯先生拿起笔，在这本小册子第5页这句名言下做了记号，所以呀，你认识派克，并且看到他书里的名言。派克死在1860，你在他死后3年，1863，做了这场演讲，又of、又by、又for，你怎么解释？

    林肯：杰斐逊的life，liberty and t of happiness论，是公然来自洛克（John Locke）的；他的独立宣言论，是公然来自潘恩的。

    上帝李：1863年演讲后，到你1865年死前，你有两年时间去感谢派克啊。

    林肯：我忘了。谢谢提醒我。我只是有点奇怪，奇怪今天这样审判，上帝李为什么这么关切我这篇演讲。

    上帝李：因为它可以证明你林肯的为人，有助于我们理解被告的人格品质。

    林肯：（窘）哦，我懂了。

    上帝李：顺便提一句：你那次演讲稿共有5种，你在演讲后1年，1864年，你有了第5种版本，由你签名确定，其中在与派克句子一模一样方面，并无修改。可见你的人格品质。

    林肯：（窘）哦。我都忘了有5种了。

    上帝李：我同时要关切的，是你们美国人的“美国式民主”。根据你在1861年7月1日到4日之间言论，都显示出你信仰的所谓民主政治，是把government of te of ted States. it presents to tion utional republic or democracy-a Government of t maintain its territorial integrity against its oic foe.”在这段话里，你明确的用了a Government of tions, but I ）你人民用手用脚投的票，我一动手脚计票，我就赢了。你们美国口口声声的民主、支持别的国家实行民主，真相原来如此！

    林肯：美国民主纵使有问题，和我的解放文告（Emancipation Proclamation）也是两码事，总不能否认我的解放文告吧？

    上帝李：你还好意思提解放文告！这一文告不是南北战争开始前或开始时提出来的，如果为了解放黑人，为什么不早提出来？

    林肯：晚了几个月而已。

    上帝李：晚了18个月！18个月是几个月吗？何况，1863年1月1日的解放文告，是一张冠冕堂皇的道德的“提货单”。它并不含有对于奴工制度的指责，解放只是基于军事的需要。它在措辞上，明显的省略了忠于你们的蓄奴州。事实上，并没有解放任何奴工，因为你用详细列举的方法，将维吉尼亚的所有郡和被联邦军所占领的路易斯安那的县都不包括在内。它只是宣告解放所有有叛乱人民的州与各该州的某些部分的奴工——这就等于文告只是针对你力所不及的地方而言。除了它的宣传价值外，事实上，并没比国会业已制定有关这一问题的法律更进一步做任何增加，这不是笑话吗？正如你国务卿施