蜚的权力，他就已经不战而胜了。

    有些幽默并不使人发笑，而是使人忧伤。观卓别林喜剧，有时是要准备一块揩泪的手帕的：鲁迅先生的幽默，亦时时刺得读者心灵深处隐隐作痛。这是大师的幽默与市井幽默之不同处。市井泼皮被警察捉住，便央求道：“警察大爷，您就把我当个屁给放了吧。”此等幽默，想象力不可谓不佳，可是除了逗笑，别无其他功能。大师的幽默，常常点到为止，却是一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

    时下能够于余音里品出几分深邃内涵的幽默高手所存无几了，王小波算是一个。可惜4 5 岁上英年早逝。王小游侠般地在文坛突然出现，又遽然离去，可以理解成天妒英才，也可视之为上帝的幽默。同是混迹于京都文坛，有缘小聚自是情理中事。小波给我印象最深的就是他的幽默，不是王朔那种口若悬河的幽默，相反倒有些沉默寡言，至少在我这个生人面前是这样。但倘有什么话题引起了他的兴趣，偶尔插言，则必是点石成金的妙句，令人长久不忘。

    幽默，不仅需要学养与才具，同样也需要一个良性的氛围。这种氛围要求听者拥有同样的兴趣与机敏，更要一种积极宽容的品评。我不敢说所有人都会喜欢王小波的杂文，正是基于我对后者的怀疑，真正意义上的幽默永远是一种善意的表达，当王小波调和了他的理智与情感，试图建立他的公正和谐时，许多人却将他的机智之语当成粗鄙的攻击和恶意的玩笑。因而，从鲁迅到王小波、文人的幽默常常是一种悲剧性的操作。诸如果戈理《钦差大臣》、马克. 吐温、安徒生《皇帝的新衣》这类政治幽默、无不以其民族深厚的幽默传统为依托，美国电影可以拿总统、议员寻开心，而中国要形成正常的幽默环境，尚需假以时日。一枚余味无穷的橄榄，常嚼常新。

    关于王小波，他的妻子李银河女士在他身后写了这样一段话：小波是一位浪漫骑士、行吟诗人、自由思想家。李银河是懂王小波的，这三个称谓可谓道尽了王小波的魅力所在。

    而我，断断续续、一遍又一遍地读王小波《我的精神家园》，跃于脑际的则是张元干的诗：

    袖手看飞雪，高卧过残冬。

    飘然底事春到，先我逐孤鸿。

    挟取笔端风雨，快写胸中丘壑，

    不肯下樊笼。

    大笑了古今，乘兴便西东。

    “大笑了古今，乘兴便西东。”千古兴亡事，都付笑谈中。用此句来形容王小波的文风，真是再贴切不过。他的每一篇杂文，似乎都是即兴而文，闲谈般拉杂写来，一派天真与坦诚，全无雕饰。有时，甚至坦诚得令你讶异，怎么人内心里所有的那些卑微，那些通常被自己美化了的所谓高尚，都被他解剖似的一一还原了本来的面目呢？

    王小波是一位浪漫的骑士，他胯下的宝马就是他的一支笔，人如笔，笔如人，纯粹、奔放、自由。他笑着，写着，不受任何约束。他在前言中说过，写这些文章就是为了明辨是非。“我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。”他还说，如果写出来的文字不是有趣的，那么他宁愿不写。因为不受任何功利的驱使，所以他的写作避免了可怕的媚俗。他拒绝一切的虚伪、无趣、教条，而无限崇尚自由、个性、真诚。

    他总是能在常人看似平常的想法和说法中发现荒谬，进而触及真理的内核。在《关于崇高》一文中，他讲了“（上世纪）70年代有位知青下水去追一根被洪水冲走的电线杆，电线杆没捞上来，人却淹死了。这位知青受到表彰，成了革命烈士。这件事在知青中间引起了一点小小的困惑：我们的一条命，到底抵不抵得上一根木头？结果是困惑的人惨遭批判。不瞒你说，我本人就是困惑者之一，所以对这件事记忆犹新。”

    “人有权