我们在前面说过，《水浒》中的林冲故事有两大看点：一是权，一是钱。在权力的播弄下，在金钱的魔力下，林冲委曲求全却仍避免不了最后家破人亡的厄运。

    在林冲的命运流程中，金钱总是时隐时显，金圣叹把这一回中有关金钱魔力的描写，概括为十三可叹，非常精彩，我们一一加以分析。

    第一可叹是：“陆虞候送公人十两金子，又许干事回来，再包送十两。”

    陆虞候酒店约见董超、薛霸，不介绍自己是谁，却先拿出十两金子，既出十两金子，再说出自己是高太尉心腹人，然后要两个公人于路上结果了林冲性命。这是最典型的钱权结合，形成合力害人的例子。

    两个公人得到这十两金子，又听说是高太尉钧旨，便不问是非曲折，毫不犹豫地拿走了金子，交出了良心，答应：“不拣怎的，与他结果了。”林冲的命，十两金子而已。

    金子出手，良心可买；金钱到手，良心可卖，岂不可叹！

    第二可叹是：陆虞候见二人答应，为了让他们更积极更卖命，又许他们事成之后，再送他们十两金子。

    现送十两，又赊十两，让他们牵挂着，这两个小人，既得了十两，又想着那十两，便一门心思要害林冲。后来鲁智深出现，要杀了两个公人，是林冲不计前嫌，救了他两个鸟命。但是，至此，这两个歹徒仍不思悔改，也不感谢林冲救命之恩，当鲁达说要直送林冲到沧州时，他俩还暗暗叫苦，说坏了他们的勾当。什么勾当呢？就是杀了林冲，得到那还没到手的十两金子！

    这边是一包金子，那边是一条鲜活的生命、一条好汉的性命、一个女婿的性命、一个丈夫的性命。把它们放到天平上，却是一包十两金子更重，怎不让人浩叹！

    第三可叹是：当他们终于明白，有鲁智深在，他们不可能害了林冲时，他们想到的还是“舍着还了他十两金子”，任务没完成就退还酬金，倒是有规矩，但这是什么样的规矩呢？这规矩就是有金子就可以害人，拿了钱就可以帮人杀人，这世道有这样的规矩，不是太可怕么？不是让人拍案惊叹么！

    第四可叹是：林冲访柴进，而柴进不在庄上。柴进庄上的庄客为林冲可惜。可惜什么呢？并不可惜别的，而是说：你没福，若是柴大官人在家，就有酒食钱财给你。酒食钱财便是福，这出自普通庄客之口，但正是因为出自普通人之口，才可见这种观念如何普及，才可见钱财在一般人心目中的地位，才可见世道人心。

    第五可叹是：洪教头挤兑林冲，对柴进说，林冲是故意自称枪棒教练，以投柴进所好，以此“诱此酒食钱米”，金圣叹认为小人之污蔑君子，亦更不外乎此物。问题是，林冲此来，确实有这一层意思，则君子也不免于此累，也不免贪得钱财。这不更令人可叹么？

    第六可叹是：林冲与洪教头比武，要开了项上之枷，柴进取十两银子送给二位公人，二位公人就毫不犹豫开了枷。犯人押解途中，不得开枷，这是朝廷之法，但是既有了十两银子，什么法不法？可见银子面前，国家法度也不堪一击。

    第七可叹是：洪教头与林冲比武，最后关头，柴进拿出一锭二十五两大银，还故意丢在地下。洪教头一见银子，顿时方寸大乱，虽然洪教头之败，势在必然，但二十五两银子在那里，也起到了扰乱洪教头心理的作用，银子可乱人心，银子可夺人志。还要指出的是，那地上的二十五两大银中，不也激发了林冲的斗志吗？并且，赢了洪教头之后，他也真的收下了这锭大银。可见，柴进用一锭大银，既乱了洪教头的方寸，也坚定了林冲的决心。君子也好，小人也罢，银子面前，都会动心。

    第八可叹是：柴进送别林冲，又拿出一锭二十五两大银，金圣叹写到：“虽圣贤豪杰，心事如青天白日，亦必以此将其爱敬，设