西在哪里。在188 页，他找到了那句引语，并抄写在笔记本上。“……有哪个人不在计算呢？所有的人都在计算。有的没那么精确，而有的精确些：但是所有的人都在计算。”在犯罪学中，没有人会否认每个个体都在计算着。吴教授在他刚才看的戈森作品中发现戈森有一个很偏激的理论——他认为人仅仅懂得计算。这种观点前后矛盾，而且很荒谬。

    吴教授把戈森的文章放回到文件夹中，准备离开魏德纳图书馆。这篇让吴教授很是恼火的文章题为《工资差别制与犯罪》。

    这篇简短的文章就像学术杂志中的文章一样，引用了很多有关采购员工资的数据。商业企业的生产原料是由这些采购员挑选的。

    戈森收集了这类职员工资的数据，并从中发现如果采购员所在企业是快速发展，并生产流行性和季节性产品的，那么比起那些受过培训和教育的、在更稳定的企业中工作的采购员，他们收入反而更多些。举例来说，一个购买时尚服装的采购员比一个购买机械工具的采购员能获得更高的工资。

    这个年轻的经济学家宣称他正在测试的这一理论或是解释是很有价值的。这个理论是有关制止犯罪的。在一个很难监控采购员的工作技能和诚信度的市场中，理智的雇主会付给理智的职员，比如采购现成商品的职员，更高的工资。因为有时候，衣料的生产商可能会贿赂采购员。在贿赂的诱惑下，采购员可能会采购那些本不大合他们意的衣料。而雇主给出的高工资能确保采购员抵制贿赂的诱惑，使他们从雇主的利益出发，采购那些合意的货物。在那些贿赂较少的市场，采购员的罪行容易被雇主发现。

    因此，雇主不必用高工资来确保职员对他们诚实。在戈森的理论中，他认为诚实的雇员并不是由于他们的诚实而获得了更高的工资，而是雇主给他们高工资是为了让他们更加诚实。在奥利弗。

    吴看来，这个理论很可笑。

    吴教授把戈森的文件夹和那天一直在看的其他候选人的作品都放进了公文包。他合上公文包，把自己研究中要用到的那本书弄平整了，并留存了个人人阅览室。然后走出了魏德纳图书馆。

    每天晚上7 点钟，除非他打电话通知出租车公司不用来，否则都会有一辆出租车来哈佛广场接他回家的。他的眼睛不好，不能自己开车。

    当奥利弗·吴准备离开图书馆时，他努力把自己也置于纯粹的成本与效益的世界中。这个世界里的人们信奉丹尼斯。戈森的理论，他们只在乎价格，而不是价值。

    他快走近图书馆前门了。他应该偷本书走吗？ 其实下意识里，他以前从来没有这样想过。偷书会付出什么代价呢？ 门口的管理员可能会发现他偷书的行径，这会很尴尬的。但是也不用考虑得那么多。他如果跟管理员解释说他不是有意的，管理员会乐于接受的。毕竟吴教授从图书馆进进出出已经无数次了，被检查的几率不会超过50％。但是随后，他又担心自己会由于不良行为而受到良心的谴责。在他成长的家庭里，偷窃被认为是非常可耻的行为。他的价值观还是旧世界的。如果违反了如此严重的禁忌，他会很自责，很懊恼的。那么拿一本厚重的书回家的成本是什么呢？ 他可不习惯干体力活啊。然后，他还估算了一下收藏这本书以及时不时给它掸去灰尘的成本。这个成本计算到哪儿终止呢？ 他有些迷惑了。计算这成本的代价也太高了吧。

    继而，吴教授又开始计算他能得到的好处了。收获的似乎很少。当然，书中的知识是一大收获，可能还有阅读中的乐趣。

    但是，通过阅读图书馆里的藏书，他已经可以得到这些好处了啊。

    而且他是如此频繁地光临这个他最喜爱的“避风港”，所以对他而言，来这里也说不上麻烦。当然，他还可以把这本书卖了换点钱