管理的距离，对于中国式企业特别重要。领导如果坐上神坛，把自己高高在上地供奉起来，当然有不亲民的嫌疑。但是如果像张无忌这样，随和亲切之余，性格浅薄被人一眼就能看穿，却也不能成为一个成功的领导。

    如果老板是好人

    中的张无忌是金庸笔下第二个接近理想的男主角。他在企业管理方面，还是有一定政绩的，例如成功地将明教本土化，而且由边缘的外来企业，一跃成为中原武林之中的领跑者集团。明教在张无忌手中重新发扬光大，号令武林，张无忌居功至伟，但是仔细研究张无忌在明教中的所作所为，张无忌在利用他黑白两道双吃的先天优势，海归派技术领先和正统中原派的道德优势，一鼓作气将明教壮大成一个大企业之后，他在管理上所犯的错误，也足够写一本书，来证明自己其实真的不是一个好领导。

    张无忌在勉勉强强、推推让让、不情不愿地做了明教的教主之后，知道自己才识俱无，处分大事未必妥当，所以事事都与杨逍，外公殷天正等商量。这种情况，其实一直延续到一部长篇小说结束，张无忌的管理才能还是没有什么进步，杨逍说什么，他就做什么，后来爱上了赵敏，自然就是媳妇说什么他做什么，自己除了该出头打人的时候露几手神功，大凡需要智力上的问题他自己是一律欠奉。这个脑子不如别人好使，也怪不得他，能任用能人，把教务管理得井井有条，也算张无忌一个人事上的功劳。但是总的来说，张无忌管理明教，不是以才干管理，而是讲德行，靠个人的魅力举止，把教友们集中在他的周围。这个做法，适合民营企业小老板，但是管理明教这样教徒甚广，以夺天下为大志的大组织来说，就有些儿戏了。

    张无忌经常突出自己的宽厚仁慈，但是以德报怨得太过了，未免赏罚不分，难以服众。所谓以德报怨，何以报直？当日光明顶一战，名门正派杀了无数明教教徒，张无忌带着幸存者从地道里冲出来，他也亲自指挥明教的人如砍瓜切菜一般地杀了无数来攻的正派人士，死伤无数，停下手来，他便对手下说，“本教和中原各大门派结怨已深，双方门人弟子、亲戚好友，都是互有杀伤。此后咱们既往不咎，前愆尽释，不再去和各门派寻仇。”这事他张无忌正邪两派都有渊源，都是亲戚，自然说起来容易，但是底下众人听了，心头都是气忿不平，良久无人答话。

    他不替名门正派报仇，也不替明教死难者报仇，算是大家揭过这场过节，两不相欠，也就算了，但是后来制造事端，想挑起明教与武林门派争斗的赵敏一干人，做了那么多事，他因为爱上了赵敏，也就过往不咎了。害死他父母的罪魁祸首，赵敏手下那帮投靠了蒙古的高手，后来落在了张无忌手里，他也统统一句以德报怨，就算了。周芷若几乎害了他表妹，害了他义父，害了他的心上人，他最后见周芷若怕的厉害，心也立刻软了，当然他从来就没有起过要杀周芷若的心。就算大仁大义的老一辈代表郭靖，见了杀害自己父亲的段正德，也会分外眼红，白刀子进红刀子出，结束了那小子的性命。张无忌的心究竟是什么做的，棉花也没有这般柔软吧。

    张无忌不为别人报仇，到最后竟然心软到伤害自己性命的人，也轻轻放过，不施惩戒。朱元璋见明教日益做大，张无忌身为教主，他们行军打仗打下来的天下，日后给张无忌坐了天下，心有不甘。于是朱元璋不顾年轻时候和张无忌的情分，施了迷药，知道张无忌醒了过来，就和徐达常遇春在帐外说话，诱得张无忌以为徐达和常遇春也没义气，为了富贵，要加害于他，于是张无忌心灰意懒，自己走了。张无忌明知朱元璋有了二心，又误会了徐达和常遇春是小人，对不起自己，却忍气吞声咽得下这口气，是个奇迹。他已经将武穆遗书传给了徐达，如今见了徐达这般忘恩负义，就该立刻暴起，出去取了那厮的性命才是，否