所重视的东西有一定的隔阂，所以日本作家对其虽然保有敬意，但并没有将其理论很好地引入写作。但是新本格派的人物描写符号化，造成这一流派从日本的文学体制之中剥离出来，从而可以很好地将范·达因理论应用到写作之中。

    这一流派的兴起对于反对“清张的符咒”的运动起到了推波助澜的作用。他们对关于人，特别是人的情感的细致描写，对于社会阴暗面的指摘，这些社会派的写法，给予了一定程度上的无视。反而对于密室、杀人、断头等等元素十分重视，使得作品具有很强的游戏倾向。这就是“新本格”，与本格派最大的不同。当然关于新本格还有很多要说的，咱们在这里不可能一下子说完。

    就我自身而言，新本格派的创作需要有一定的自觉，没有必要迎合各种趋向。不仅要很好地把握我之前说的那段历史，还要积极地将“清张流”好的地方吸取进来。为了不让这一创作高峰过早结束，还要开发自己新的才能。

    Q：有人说，绫辻行人、歌野晶午、法月纶太郎还有我孙子武丸这些人，造成了“新本格悬疑”的创作高峰。您是怎样看待这一问题的？

    岛田：我认为他们真的掀起了本格作品的复兴之潮。

    日本的悬疑小说史与欧美有所不同。就像我之前提到过的那样，自江户川乱步以后，此类作品一直在努力从通俗小说中剥离出来。而为其指出一条明路的就是松本清张的“文学社会派推理小说”。这一类别的兴起造成了市面上千篇一律都是这种作品的情况，由此导致本格派的迅速下滑。

    而新本格派的兴起，对“清张流”造成了冲击，这种更接近于游戏的文体，更为符合当下的时代。

    这四个人之中，绫辻、法月、我孙子都住得离京都很近，他们思考的原点也有共同之处，但是慢慢也会产生不同。歌野住在东京，与他们没有什么交集，自然也不会受到什么影响。前三位与歌野君的作风具有本质上的差异。歌野君没有什么游戏倾向，同时对符号化表现的必要性也没有什么意识（实际上绫辻君也没有）。所以你要将他归为新本格，估计他本人也会感到困惑吧。

    我不知道他们是不是在出道之初就抱有创造新本格的高峰、突破清张的规制这样的想法。至少前三个人，多少都会有一些这种想法的。

    Q：当今，日本的新推理小说，向多元化的方向发展，您对这样的状况抱有什么样的看法？新本格今后的发展方向是什么呢？

    岛田：我原来也说过，将悬疑小说等同于“杀人小说”的情况，在普遍认知中是根深蒂固的。

    这种从表面来理解的情况还有很多，比如说本格作品，是“出现洋馆的小说”，是“出现孤岛的小说”，是“会出现密室的”，是“会出现断头情节”，是“会出现名侦探”，是“所有登场人物具有线索提示效果”，是“推理材料全部展现在读者面前，但结果却出人意料的小说”，这样的理解十分多，而且根深蒂固。还有人认为这些要素都很重要，少了哪个，整个作品的完整度和纯粹度都会有所减少，新本格也是在过去的很多经验的基础上建立起来的。确实从这个角度来看待作品，既容易理解又容易取得大多数人的赞同。

    正是因为现在很多的年轻作者，采取流行的范本来构架其作品，造成了这种实用主义的方法论现在甚嚣尘上。这也是日本式的教育造成的结果。比起创新，顺应流行趋势，以定型的方式对故事进行描绘，这样才显得更加正统，出版社比较容易出版的同时也比较容易卖。这种价值观我们也不好对其进行过多的指摘。

    现在的文坛，这种规则网罗主义，也开始走下坡路，人们开始探索别的流行范本，于是“魔幻”类开始走上舞台。这种变化虽然并不剧烈，但是我推测在不久的将来会出现魔幻里混杂孤岛、密室、