侦探”“警察”“诡计”等因素的小说，也披上了“广义推理小说”或者“变格推理小说”的外衣，而进入到推理小说的范围内了。这里并不是说一本小说包含四种因素，而是只要有其中任意一种，便有可能被归类为推理小说。尤其是带有“谜团”的小说，即便故事从头到尾都在讲男女感情，如果主线剧情中有“他为什么突然讨厌我了”这样的谜团，并且其中角色在努力寻求这个谜团的答案，那么这本小说就可以被划进推理小说的范围。

    所以事实上，在中国被定义为“悬疑小说”的作品，在日本毫无疑问地统统是推理小说。

    综上所述，虽然侦探小说和推理小说本质上定义相同，但时至今日，推理小说的范围已明显拓宽，于是在普遍认知中，这二者产生了差别。简单明了地来说，有“谜”的小说就是推理小说，这和“由逻辑推理得出真相”的推理小说有明显差别，后者显然是狭义的范围。

    顺便一提，很多人喜欢把没有“由逻辑推理得出真相”的叙述性诡计小说划在推理小说的范围里，却把有谜团但没有“由逻辑推理得出真相”的作品排除在推理小说的范围之外，这是很难理解的自相矛盾。

    如此看来，就不难理解为什么京极夏彦的作品被归为推理小说了。但这并非在说京极夏彦的作品只是带“谜”的小说，不具备逻辑推理，恰恰相反，京极夏彦的“百鬼夜行系列”，即使被划分在本格侦探小说的范围里也毫不牵强——“百鬼夜行系列”作品具备“谜团”（或者说“事件”）、“线索”、“推理”和“真相”这四大因素，确实是本格推理小说无误。

    但很多人之所以反对此说，是因为他们觉得京极夏彦根本就没有在“推理”。

    在多数读者的认知里，侦探小说里的推理就是“根据线索，凭借逻辑，一环一环地推导并得出真相”，这样的定义应该没有反对者吧？既然无人反对，为什么还是有人认为“百鬼夜行系列”不属于侦探小说呢？难道中禅寺秋彦在解决事件的时候没有凭借线索一环一环地来推导吗？

    这是因为，“推理”在京极夏彦的笔下被升华了。

    在《知日·妖怪》特集里，我也提到京极夏彦先生对推理小说的升华。他笔下的角色在解决事件和导出真相的时候，也一如其他推理小说里的侦探，与事件相关人物共聚一处，然后慢慢道出真相。唯一不同的是，一般推理小说里的侦探的目的在于说出真相，而中禅寺秋彦的任务却是在真相之上解决事件。

    中禅寺秋彦在小说中并非侦探，侦探是个叫榎木津礼二郎的诡异天才。（顺道一提，这位才是我心中唯一真正的侦探！）中禅寺虽然一直充当推导真相的角色，但他的职业却是阴阳师，是个驱散事件之魔的驱魔者，换一个不这么文艺的说法——他是个解决事件的，而不单单是个推导真相的。他并非精细地用一环一环的线索来得出真相，而是用事件的层次一层一层地推到真相的层面，并最终通过真相这一层消除事件的负面影响。

    简单地说，一样是推理，只不过京极夏彦玩得比较大。别人的推理是为了推出真相，他的推理却是为了解决事件。

    这种目的上的差异决定了推理在感官上的差异。但回到本质，他的推理仍然是层层逼近的，如果你只把目光停留在真相上，那你觉得他太过随意也就理所当然了，但如果把目光放到“解决事件”这个层面上，那么中禅寺秋彦的推理毫无疑问是极具逻辑性的。正如如京极夏彦自己对推理小说的定义——“秩序回复”，他的小说并没有违背这个定义，而是在逻辑上体现了这个定义。

    说到一环一环的逻辑，它不仅在京极夏彦小说中的推理部分有所体现，在整个系列的创作上，京极夏彦也展现出了他过人的逻辑能力。他的“百鬼夜行系列”是个绝对立体的世界，事件和人物