件，其中以作家的“神隐现象”最为典型，表现为没有任何迹象地突然失踪，仿佛被鬼神带走了一样。其代表有藤本泉和多岛斗志之。

    藤本泉有多部作品以日本东北原始部落的社会形态为蓝本，是在架空国家背景之下的异域冒险推理小说。1986年，藤本移居西德的科隆，1989年2月给儿子的信中说自己正在法国旅游后便音信全无。有人说，她在东欧发生剧变时的某次采访中被拘捕、处刑，也有人说，她已回到国内在东京生活且已去世（享年75岁），但都是不确定的消息。据说，筱田节子的名作《圣域》就是以其人其事为原型的。

    多岛斗志之是有名的跨界作家，在本格推理小说、海洋冒险小说、心理分析小说、纯爱言情小说等领域均有杰作问世。他在发表最后一部作品《黑百合》并登上“三大榜”前10名后的2009年12月于京都失踪。由于他右眼早已失明且“神隐”前多次表示左眼“也不行了”，因此对其失踪原因的普遍猜测为双目失明、无法创作导致的心理异常。他的家人虽发出寻人启事，却至今未果。

    日本文坛有不少稍纵即逝的“一作人”，他们往往在凭借处女作获奖后即销声匿迹，但又因获奖作表现超逸特出而迄今声名不堕。比如摘得第17届梅菲斯特奖的古泉迦十，他的获奖作《火蛾》因拥有非凡的伊斯兰世界观架构和独特的神秘主义文体而受到多个推理榜单的好评，至今仍不时有人在2ch等网络社区的推理版探寻其近况。

    作品篇

    近年来，日本的推理作品越来越显著地显露出以下几种趋势：一是古典的式微，如今想看一部富含传统本格元素且诡计不俗的作品已经很难了；二是行文的轻质，受轻小说大行其道的影响，推理作品的轻质化愈加严重，朴实易懂、明达晓畅的内容已淡出视线，扎实深刻、一笔入魂的文字已鲜见纸面；三是青春的逆袭，现在几乎各个流派的作品中都不乏青春励志的精神书写，要么怀旧致敬，要么风华正茂，老派侦探不再唱主角；四是两极分化，作品的主色调很少芜杂不清，把现实写得罪孽深重的暗黑系和将幻想写得温柔可人的治愈系分庭抗礼，前者引人关注弊病，后者实现心灵救赎，都各有其流行的原因。虽不尽然，但至少人们已比较少用本格派、社会派等比较“过气”的大类分法去划归某个具体作家和某部具体作品了。属于怎样的风格，只有看完作品才能真正明了，于是就有了以下这些有趣的词条。

    求知欲强、容易对离奇事件产生好奇心的学生，放学后老老实实回家的并不是很多，如果是在放学后的校园里或归家途中展开一些推理故事，便十分契合经历过或正处于学生时代的人们的心理。

    这就难怪东野圭吾、仓知淳、东川笃哉这三位推理作家会不约而同地将“放学后”直接用作各自小说的标题了，三部作品分别为（放課後）、（ほうかご探偵隊）和《推理要在放学后》（放課後はミステリーとともに）。“放学后”所指向的正是日系推理中赫赫有名、可能也是数量最多的校园推理小说。以《名侦探柯南》（名探偵コナン）为代表的“少年推理”亦属此类。

    日本有很多通过发表校园推理小说而出道的推理作家，如法月纶太郎、有栖川有栖、多岐川恭、鸟羽亮、辻村深月等。东野圭吾受小峰元的校园推理杰作《阿基米德借刀杀人》（アルキメデスは手を汚さない）的影响，最初的几部推理作品皆以校园为舞台，以学生为角色，如《毕业》《学生街的杀人》（学生街の殺人）等。

    他们在作家生涯之初无一例外地选择“放学后”作为原点是有原因的：一来他们大多初入社会未久，人生阅历较少，对社会各种现象认识较浅，对这方面知识要求很高的社会派小说显然不是他们能够轻易驾驭的；二来他们大多刚从学校毕业，校园生活和学生生涯