能够通往通俗的大众。

    知日：乱步曾创造了“奇妙的气味”（奇妙な味）一词来形容变格推理是吗？“奇妙的气味”具体是指什么呢？在乱步之后，很多日本的小说家的作品都带上了“奇妙的气味”，你觉得这与乱步的小说有怎样的关联？

    藤井：在日本，过去谈本格和变格时，“变格”往往是“不健全”的代名词，专指情色与奇怪的东西，跟“奇妙的气味”是不同的。即便是在以诡计与解密为中心的本格作品中，乱步也只是姑且用“奇妙的气味”指代那些与情色、怪奇的氛围不同的部分。乱步自己并没有明确说明“奇妙的气味”指的是什么。通过消去法，或许可以说，指的是推理小说中去掉本格与变格的部分。所以，在乱步之后，也并没有在日本形成大的流派，如果硬要说它影响了某种流派的话，应该是奇幻类小说，从门类来看的话，可以从小小说与讽刺故事中看到端倪。但乱步自己并没有写过这样的作品，乱步追求的是本格和变格，以及通俗性的东西。

    知日：乱步笔下的明智小五郎、怪人二十面相、少年侦探团等形象已经成为了超越作品的经典。你认为这些形象成功的原因是什么？

    藤井：明智侦探和少年侦探团对读者来说是有亲切感的角色。当时是昭和摩登时期，明智侦探住的地方是当时最时髦的公寓，他的文化活动也非常时髦。读者觉得他非常真实，对他的好男人形象和生活方式也很感兴趣。以小林少年为首的少年侦探团可以说就是读者的分身，读者可以轻易地投入到作品的世界中。怪人二十面相的形象跟七变舞的传统有很深的关联。乱步本来就在歌舞伎等日本古典艺能方面造诣很深，在歌舞伎中常见的恶人形象与怪人二十面相有很多共通点。可以说，怪人二十面相唤醒了读者对传统的感受性。

    知日：乱步晚年非常热心地提携新人，在1954年创立了江户川乱步奖。乱步创立这个奖项的初衷是什么？森村诚一、东野圭吾、桐野夏生等现在非常受欢迎的小说家都出身于江户川乱步奖，你怎么评价江户川乱步奖在日本文学史上的地位？

    藤井：战后，乱步从作者转向了推理小说界的后援者，起到了带头人的作用。参与推理奖的创立，主持各种各样的会议与集会，担任推理杂志《宝石》的主编，为推理小说家的发掘及推理小说界的发展贡献极大。在文坛上的作家一般都会培养弟子，但乱步跟他们都不同，他总是从推理小说界的整体来考虑，这一点比较罕有。连接起松本清张等下一代社会派作家的也是乱步，如果没有他的话，战后的推理小说界也就无从谈起了。但要说与日本文学史的关联，还是有些勉强，因为即便是乱步也没有跨越大众文学与纯文学之间的鸿沟。

    知日：乱步除了是推理小说家，还是“近世资料的收藏家”。他收藏的资料都有哪些？他的收藏能反映他的趣味吗？

    藤井：乱步收藏了《好色一代男》等以西鹤作品为中心的911部、2796本近世的作品，涉及近世文学的全部门类，西鹤文学和男色文学是两大特征。但是，这些近世文学与乱步的作品并没有特别的联系，应该重视的还是收藏的层面吧。即便是男色，也不能武断地把它看成是乱步自己的性癖。男色是从近世到近代广泛存在的一大文化，不单单是乱步个人的兴趣。

    知日：乱步在签名时都会写上一句：“现世是梦，夜里的梦才是真实。”乱步在私生活中是怎样的人呢？他的私生活与小说有怎样的关系？

    藤井：这句话是作为作家的乱步写下的，生活中的乱步是个实干家，与家人、朋友、邻里都维持着圆满的关系，战时还积极地为町内会的活动出力。他的实干能力非常强，与所谓的褊狭的文人、文学青年不同，是很有人情味的人。所以，他的作品与他的私生活完全相反，这一点同那些作品与日常一致