块

    又臭又硬的顽石

    就说他们是两个坏水横溢的臭鸡蛋

    也把他们抬高了十万八千里

    那天晚上

    全斗焕、卢泰愚离我近在咫尺

    我却觉得他们离我远得不可想像

    真的！我听到了

    批在他们远方胜上的

    震惊世界

    响彻云霄的两记耳光

    那天晚上

    星星和云朵在记空失眠

    而我的忧伤

    照亮四方！

    二

    也一样啊，也一样

    北京也有一个与全卢相媲美的副市长

    他的别墅富丽堂皇，脑袋却早已腐烂

    只有蛆虫在那里疗养

    也一样啊，也一样

    泰山脚下也有腐败的温床

    在胡某人的天平上

    他把砝码全加在了个人主义的托盘上

    也一样啊，也一样

    和孙悟空一样善变的是那些经理和厂长

    把骆驼变成马，把马变成驴

    眼看着许多国营企业瘦得和芦材棒一样

    三

    一个个丑闻

    终于像雪球越滚越大，让我们

    感到冬天迫近

    它就要从向我的头顶狰狞地呼啸而来

    这分分秒秒都是冬天的季节

    你不能把自己打扮成白雪公主

    围绕你的也不会是七个童心未泯的小矮人诗人啊，拿起你吐丝的笔来吐出万米长丝然后，请抛心为梭以你的胸膛做隐隐作响的织机不要担心手会被冻僵你们的手会越来越热因为你们织的将是丑闻的尸布织啊织啊善良的人们啊，大家一起动起手来吧！

    四

    喝一口廉泉的净水吧，感受一下它的清凉浊流决不会永远翻滚，明智的人眼最明心最亮闻一朵战地的黄花吧，去去身上的铜臭味鲜血染遍的江山，不是让一把安乐椅高高在上这些年来我到过许多地方我是个朴素的诗人，有着简单的行囊我到过比树根还苦的地方我知道，寒苦的地方往往有着奇绝的风光而物欲碰撞的地方往往是丑闻诞生的地方对待那些丑角，我奉劝大家要拔牙一样坚决如果诗人不仅仅写诗，还捎带织布或者拔牙我相信，中国的诗歌将和中国一样充满希望“试想，程家卿的出事，不是因为以权谋私和权欲膨胀那又是什么呢，布坎南研究的是典型的政治经济学。他提出了令世上瞩目的‘寻租理论’。所谓‘寻租’，即寻找租金，是指追求凭借权力对资源的垄断而造成涨价的那部分差价收入。它是由于政府干预和行政管制的人为因素，抑制了市场的竞争，扩大了供求差额所形成的，所谓“设租”，是政府对企业进行管制，大大增加了官员对企业干预的种种权力，这种权力的设置就称为‘设置租金’。腐败的产生首先是有‘假租’的环境，然后才能‘寻租’。

    ‘以权谋私’和‘权钱交易’就是寻租理论的通俗注解。程家卿与齐万春齐万秋等人穿连裆裤，朋比为奸。进行权钱交易，是建立在损害全体老百姓利益的基础上的。塞缪尔·P·亨廷顿说：‘在一个新兴的社会中，腐败是拥有新财源的集团兴起，以及它们使自己在政治领域内起作用的直接产物，官员用权力换金钱，新贵用金钱换权力，但这二者都是建立在牺牲公益的基础上的不道德的行为。’腐败主要在官人和富人之间产生。

    道德对之已无束力。杨绛之父在《老圃遗文辑》中写道：‘徐健庵有言：‘做官时少，做人时多；做人时少，做鬼时多。’吾爱其言，敢以此献登台诸公，须于做官时留做人地步，勿于做人时，遗臭万年。’无奈汉今的官人有些已鲜廉寡耻，弃做人的准则如弃敝履。他们认为遗臭万年