通话把《总理训词》给弄偏了。

    原文为：三民主义，吾党所宗。

    就这么些教官，就这么短的时间，大家就凑合着吃吧，反正“三味煮鸡，萝卜大葱”能吃得进嘴就行。

    可是问题来了，既然如此，黄埔军校后来又凭什么那么牛呢？

    跟它的老校长蒋介石当然脱不开干系。师父发达了，一般来说没有不拉徒弟们一把的。但是反过来也一样，徒弟们不推上一把，师父也没发达得这么快的。

    打铁还须自身硬，老蒋再有势力，他也不会蠢到去用一帮废物。

    对黄埔学生而言，政治教育的影响力恐怕远胜于纯军事教育。

    黄埔军校有一个著名的《革命军人连坐法》，从它的条文上，你就可以看出它培养的军人跟北洋军队有什么不一样：

    排长同全排退，则杀排长；

    连长同全连退，则杀连长；

    ……

    以此类推，军长亦如是。

    军长不退，而全军官兵皆退，以致军长阵亡，则杀军长所属之师长；

    师长不退，而全师官兵皆退，以致师长阵亡，则杀师长所属之团长（刚制定时未含旅长级别）；

    ……

    以此类推，排长亦如是。

    这就是老蒋后来老喜欢挂在嘴边的“黄埔精神”。

    我们常在电影上看到的“弟兄们，给我上”，至少早期的黄埔学生是绝不敢如此做的，他只会喊“弟兄们，跟我上”，然后操着枪自己带头冲。

    当时北伐军与军校生的比例，曾经达到过触目惊心的8∶1，也就是说，8个兵里面就有1个是黄埔出来的，而黄埔的这个还得带着头冲锋陷阵。

    黄埔军校，进去不难，出也容易——都死在战场上了。

    没有死的，凭着在学校里学到的那一点东西，开始有所领悟，然后继续打仗，接着再悟，死了算逑，没死的终于就悟出了道，成了所谓的名将。

    这正是黄埔军校得以成功的另一个重要原因：时势造英雄。

    黄埔学生以前7期出道最早，也最为耀眼，此后无可超越者。

    第5军的俞济时、李延年、宋希濂、孙元良以及时任第1师师长的胡宗南都是第1期的，他们除了运气比较好，子弹在他们身上找眼时总是偏了那么一点以外，战场上的悟性也多多少少起到了一点作用。其中，胡宗南更是被称为天子门生第一人，貌不惊人的一小个子，却很早就做到了主力师的师长。

    宋希濂是虚报年龄混进黄埔的，这还得多亏那时候技术手段不先进，要是像现在这样查骨龄，有多少也得给退回来。不过，他后来的表现也说明，对于有潜质的人来说，年龄大小实在无关紧要。

    庙行激战犹酣的时候，第261旅（宋希濂旅）已与19路军换防，此时驻扎在蕴藻浜北岸。

    一个多星期前，这里正是19路军给予久留米旅团以重创的地方。那场战斗给日军留下的阴影实在太深，至今仍未散去，以致他们虽然在南岸屯有重兵，却再也不敢轻易发动渡河攻击。

    正是考虑到宋希濂据河防守的责任也很重，张治中才只要求从他那里抽调一个团。但是宋希濂在表示可以遵令执行的同时，仍然提出了一个疑问：

    这个团真的能解庙行之困吗？

    庙行大战（第一次庙行之战）

    不妨来看看这张《庙行大战（第一次庙行之战）》图（见25页），此时作战环境与久留米旅团强渡时的情况并无不同，在纪家桥一带，下元无桥可过，我们其实也一样。

    从路线上来看，该团援兵需要绕道从塘桥渡河，路途很远不说，大白天的，日军轰炸机也不会闲着，肯定要一路跟着凑热闹，所以就算赶到目的