修有修的理由。

    不修有不修的理由。

    李欗认为要修，所以希望刘玉给放个话。

    这是一方面。

    其次，刘玉本身在实学派这批人中是有极大影响力的，实学派是否可以认为修路是今后除了修黄河之外最大的事——这里，暂时并不考虑激进派和复古派的“均田乃天下第一仁政”这种必然会“革命”的思路，而是继续在保守派的“改良”的基础上考虑。不是说均田不好、不对，而是说，均田为天下第一仁政这种事，和李欗八字不合。简单说，他可以政变、可以兵变、可以靖难、可以宣武门、可以京城雪，但他肯定不可能十八骑潜伏商洛山中转战万里均田免粮天翻地覆。

    是以，李欗问这话，意思就是在问刘玉：你觉得，假如说，有一天在修还是不修的问题上出现了分歧，那么你觉得，实学派会跟我走吗？

    修，还是不修，这是首要的问题。

    第二个问题，则更复杂。

    假设解决了修还是不修的问题，那么，怎么修，就有说法了。

    这里不谈什么征地、什么钢铁厂、什么开矿、什么挖煤、什么配套辅助产业之类的问题。

    只说个最简单的。

    修路，得要钱。

    钱，怎么来？

    谁出钱？

    修出来的路，归谁？

    谁的收益？

    如果归朝廷，钱从哪来？

    如果不贵朝廷，收益怎么分配？

    看起来，好像这是小事。

    但实际上，这不是小事。

    因为，得先清楚，在刘玉折腾下南洋等一系列动作之前，大顺的岁入，都快要被没有印度、北美不交税的英国赶上了。

    就算不刨除掉养兵、赈灾、维稳、皇室、官员俸禄等等支出，大顺朝廷的财政收入，也就二三千万两出头，大顺朝廷，其实穷的一批。

    钱从哪来、谁出钱，对大顺朝廷来说，就是个不可忽视的大之又大的事。

    而既然是大事，那么只要修，多半是要出大事的。

    出事，才有可能搞事。