行路难，行路难，多歧路，今安在。

    长风破浪会有时，直挂云帆济沧海……

    拔剑四顾，茫然吗？

    一点不茫然。

    松苏的今天，就是朝鲜的明天。

    多歧路，今安在？

    将来怎么办，迷茫吗？

    一点不迷茫。

    兴国公已经给他指明了道路，不要在山中看山，看不明白的。去远处看看松苏，才能明白松苏到底是怎么回事。

    至于路在哪？去南洋看看南洋的稻米、看看锡兰的商埠、看看纵横的商船，那些东西并没有藏着，只要走过去就能看到。

    于是剩下的，便只要看懂了之后，等一个机会。

    一个长风破浪会有时、直挂云帆济沧海的机会。

    茫然无存，只余希望。

    而看上去，仿佛即将离开长安城的张博望、仿佛即将离开洛阳城的班定远、此时此刻理应豪情万丈、彼时彼刻当须志在万里的孟松麓。

    按说正是该慢慢豪情，唱一曲乘风破浪。

    然而却是在酒后，失败主义情绪满满。

    自己拔剑四顾，心态茫然。

    自己迷迷糊糊，歧路在前，不知去从。

    于是唱到：

    飞雪断道冰成梁，侯家炽炭雕玉房。

    蟠龙吐耀虎喙张，熊蹲豹掷争低昂。

    攒峦丛崿射朱光，丹霞翠雾飘奇香。

    美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。

    星躔奔走不得止，奄忽双燕栖虹梁。

    风台露榭生光饰，死灰弃置参与商。

    盛时一去贵反贱，桃笙葵扇安可常？

    日月星辰的运行自有规律永不停息，自然规律又岂是盛夏必需的桃席与蒲扇所能阻挡？

    自己跟着先生折腾了许久，曾经激情满满，到头来连老师自己都放弃了淮南的尝试，不得不向松苏体系妥协。

    这世间，经济运行、土地归属、人民穷富，或许真的有规律可循。可这些规律，却不是自己能掌握的。

    自己学派的这些人，在淮南折腾了这么久，最终就像是那试图留住夏天的桃笙葵扇。

    当夏天过去，葵扇还有何用？

    自己这些人，被刘钰找到去檀香山的原因，竟然是因为檀香山比较原始，所以自己学派的这一套，在其看来才有可能成功。还说松苏的学问太先进了，在那种原始地方水土不服……

    天行有常，四季变化，自己自小学的这一切、自小笃信的东西，到底是天道？

    还是只不过葵扇，只是恰恰处在夏天。而现在，夏天要过去了？

    或者只不过是炭灰，只是恰恰在冬天。而现在，冬天要过去了？

    死灰弃置参与商……自己所笃信的、所研读的，是不是在将来的某天，也会被弃至参商？天下越富庶，天下越要亡，这种隐藏在内心的苦闷，无处发泄。

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