之前已经断断续续地扔了不少人去那边，牛羊马狗这些东西也已经繁殖了不少了。去了那边，绝对可以尝试你们的道德乡约的三代之城，作为儒学的复古派，去吧，去追寻你们的应许之地。复尧舜之德治。

    然而，没读书人肯去。

    百姓肯定是愿意去的，但就现在来看，成本又高，资本不出钱是移不起的。

    想让资本出钱，就得放出来那边有金矿的大招。

    但至少在苏北垦荒完全解决、辽河流域全面商品粮化之前，这个大招暂时还不能放，还得钓着资本让他们往苏北和东北的土地上投呢。

    是以搞来搞去，不听刘钰的，非要圈占了24万亩的草荡。

    又没有后续的资本投入，组织模式还是泰州学派的那一套，水利设施都搞不起来，还想在苏北这地方建成三代乡村？

    这里面的麻烦事太多，远不如一开始设想的那么美好。

    现在权哲身提出自己来到这，就是为了去看看那个乡约村社，孟松麓只能是面露苦涩。

    而且，在接到刘钰的那封嘲讽信之后，连程廷祚自己都说，这也是出于无奈。

    如果真的有用，他应该去一处具有代表性的地方，比如河南、安徽等地。这种有代表性的地方若是搞好了，那么就证明或许可以推向全国。否则且不说在淮南都没搞好，就算搞好了，真的能把淮南的物质条件变成全国吗？

    而之所以不能去那些地方，道理也非常庸俗。

    没钱。圈不起二十四万亩的土地。

    况且人家根本也不卖，谁卖地谁是败家子。

    所以到头来还真就是绕回了当初孟松麓和孟铁柱在海州的那场争辩：你们连第一步的“能井则井、不能井则均”都走不了，考虑后续有什么用？

    苦笑一阵后，孟松麓直言道：“赵兄，实不相瞒，你要去的地方，正是恩师牵头组织的。只是，实话实说，效果并不甚好。”

    “其中缘由，实在一言难尽。要说胥吏迫压，还真没有；税赋徭役，古之什一……剩下的不论挖河、治水、修堤等等，也确实该花这个钱、出这份力。”

    “当初圈地时候，就为了防止各家扯皮、三个和尚没水吃，多半都是竖条通海的。不修水利，无以去盐；不修海堤，海潮倒灌。到时候淹了我们自己还好说，若淹了别人家的棉田，还要我们赔钱哩。”

    权哲身先是一惊，随后大悲。

    李星湖让他偷渡到大顺，首先要学的，就是在那些违禁书册上看到的淮南复古尝试。

    哪曾想还没到淮南，先见到了正主儿，这亲身投入其中的都感觉效果不好，那恐怕……

    “孟兄，岂不闻古人云：及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳？”

    “孟兄正值当年，当应趁着年轻，施展作为。又何必多做哀叹之态？既不行，改之可矣。”

    “这淮南垦荒事，除你们外，剩余的都是兴国公的霸道手段，难道他这霸道手段就真的胜于王道？何不择其善者而从之？其不善者而戒之？”

    孟松麓苦笑一声，不知道该怎么回答这个问题。

    刘钰用的那些手段，这边也不是想学就能学的。不是技术问题，而是单纯的组织能力问题。

    对这个问题，孟松麓用了一个很小的点，给权哲身解释了一下为什么学不了。

    “赵兄之前所见的倒毙之尸，心生恻隐感叹，甚至以为吴地百姓皆无恻隐之心，实则不然。”

    “我说他们再挺几日，日子就好过了。其中货运码头搬运周期的道理，我也说了。再说另外一件事。”

    “苏北种棉，八月十五仲秋时候收获。”

    “收棉时候，最怕下雨，必要快速收完