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第二十章 偏执的性理论
    关于性问题的伪科学,范围广泛,内容怪诞,这是可以理解的。偏执的生物学家几乎对性的每一个方面都作过考察。

    例如,想想两性究竟是怎件发生的这个问题。通神论者和诡辩派人类学认为,最早的“人种”是雌雄同体的,男性和女性结合在一个个体之内(这是阿里斯托芬在柏拉图的《专题论文集》中所捍卫的理论的现代神秘说法)。发明专家政治的英国工程师威廉·史密斯,1927年出版了一本晦涩难懂的书,这本书的书名提出了一种截然相反的理论:《男人和女人是不同的动物传下来的吗?》

    英国著名的反男女平等主义者阿拉贝拉·基尼利,1934年在她的《人类陀螺》一书中,着手解决这个问题。这本书的副题是,“把地球陀螺式的旋转作为地球上各种生物进化的作用过程来考虑,可以说明两性现象:性的起源和发展,以及它在进化过程中的重要意义。”

    基尼利小姐用马拉松式的冗长开场白说明她的论点:“既然在制陶工业小小的陶工旋盘上可以把可塑性粘土塑造成各种各样匀称的立体形状,在垂直方向上竖立起来,那么,在经过创造演化的这个伟大地球的陶工旋盘上,地球上生物可塑物质,也被塑造成无数互不相同的生物个体,形状渐趋复杂,构造上千差万别,从越来越复杂的直立姿势上看,它们在垂直方向上也是在逐渐竖立起来的。有鉴于此,我大胆地把我的论点建立在伟大牛顿的万有引力上,而不是建立在后来的爱因斯坦的学说上。”

    按照基尼利的说法,宇宙从低级的原子到高级的银河系,都呈现出一种雌雄同体的面貌。事实上,阳性和阴性是天地宇宙这个纺织品上的经线和纬线。她还认为北方的种族属于男人气的,而南方的种族属于女人气的(这多少是由于地球的旋转运动),而且每个人躯体的右边比左边更富于男性特色。她的书中有许多精美的照片,有长颈鹿、鱼、狗、骆驼、旋涡星云、螃蟹和陀螺。书中有一节颇为有趣,那是讲她对心灵感应所作的试验。她写道,“多年前,在我和一个我深深爱慕的男子订婚期间,我们彼此一直靠心灵感应交流思想感情。那就象呼吸一样自然。”

    关于两性相对优越性的古怪书籍和文章,是另一类型的有趣文献。它的范围包括从证明妇女天生低人一等(脑容量较小之类)的早期作品,直到1952年3月1日人类学家阿什利·蒙塔古在《星期六评论》上发表的一篇文章,证明妇女生来高人一等①。至于女性在争取与男人平等方面所作的努力,究竟是进步了的表现还是退化的表现,关于这个问题也出现了许多不寻常的著作,从阿拉贝拉·肯尼利1920年抨击男女平等主义的《男女平等主义与性差别》起,直到近期的著作。

    性的伪科学的另一分支,是在怀孕之前确定婴儿性别的方法。民间在这个问题上的迷信,儿乎把胎儿的性别同每件事(气候、月相、饮食、父母的相对年龄、姿势等)都联系上了。这些理论有不少已成为学术论文的主题。亚里士多德认为风向和这个问题有关。阿奎那说,他认为如果当初没有亚当与夏娃的堕落,做父母的本可以生出他们想要的男孩或女孩,但是他没有详细说明用什么方法可以做到这一点。近年来,有一种理论认为,妇女身体一侧的卵细胞生育男性,而另一侧的卵细胞则生育女性。这个理论真还推动了欧洲的实验工作,但后来发现并不可靠。

    一位德国的性学家认为右边的睾丸和右边的卵巢是男性,左边的睾丸和卵巢是女性,但他没有具体说明假如一个精子从右边的睾丸出来与左边的卵子结合会产生什么结果。伯纳尔·麦克法登有8个孩子,其中6个是女孩,他赞成另一个德国人的理论,即孩子的性别,与父母两人中热情最大、生殖力最强的一方的性别相反。另一些权威,即生男孩多的父亲,则强烈地赞成另一种观点:孩
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