下了课，拎着老师开的挂着长长一串书名的单子去系里的图书馆抱书，却已经晚了。用功的，大有人在。我懒散惯了，自以为这些日子是勤奋了许多，看来，也真是自以为了。好在架上还有一些不外借的存书，可以坐在那里读。

    制度经济学，于我而言是完全陌生的，翻了几页纸只感到抽象模糊。另一排书架上的莎士比亚在冲我微笑，于是蠢蠢欲动。这三心二意的毛病看来是难改的了——不改也罢，是谁说的：于浩瀚书海，我的态度是人尽可夫的。实在妙极！读书人总是朝三暮四，喜新厌旧。经典名著和畅销小说、社会学书籍和游记、历史传奇和烹饪菜谱、书信集和北欧传说，对他们来说没什么区别，他们可以毫不费力地把这些书混起来读。在图书馆里我总会忍不住信手乱翻，偶尔遇到一本有趣的书便如遭遇了知己，不肯放手。于是看得忘了时间，更将原先要查阅的目标书抛至脑后。这样却依然心安理得，不会责怪自己浪费了时间。图书馆的好处也在这里：你可以消磨大把时间，却不会有负罪感。

    剑桥的图书馆实在太多了，除了最大的校级图书馆之外，每个系都有自己的图书馆，每个学院也都有自己的图书馆。名气最大的自然当数三一学院的ren图书馆了。这座图书馆是牛顿的老师Isaac Barrow院长于１６７３年动议建造的，由Barrow的好友英国著名建筑大师Copher ren负责设计。馆内那些精致古朴的书架、板凳和书桌皆出自他的手笔。图书馆屋顶的外围栏柱上伫立着４尊石雕，它们分别象征着四门最古老的学科——神学、法学、物理学和数学。这座神圣的殿堂还差点儿引发了一场女权运动。英国著名的小说家、文学评论家弗吉尼亚.伍尔夫(Virginia oolf)曾在她那篇著名的演讲稿《自己的一间屋》(A Room of One’s Own)中写到，在一个绚丽的秋日午后，她漫步校园。在怀古叹今之时忽然想起近在咫尺的ren图书馆藏有萨克雷小说《艾斯蒙德》的手稿，为一睹“尊容”，她兴致勃勃地扣响了图书馆的大门，不料却被无情地拒之门外。原来，当时若没有男性学者、院士的引领或介绍，女子是不得进入图书馆的。这种精神领域的性别排斥正是千百年来西方文明歧视压迫妇女的明证，在剑桥备受轻慢的伍尔夫大声疾呼，奋力为妇女争取“自己的一间屋”——这不仅是物质的空间，是妇女走向独立平等的先决条件，更是精神的天地；有了“自己的一间屋”，才可以寻求独立，放飞追索自由的心灵。这篇讲稿后来得以出版，就此唱响了西方女权运动的先声。时过境迁，如今我这个普通的小女子终于可以无拘无束地徜徉在这座古老的知识宝库中。

    这个图书馆的结构并不复杂，只是一座长方形的大厅而已。它位于二楼，在上楼的楼梯两旁的墙上，挂着一幅幅与三一学院有关的名人的油画肖像。楼梯的拐角处是一尊J.J.汤姆孙的大理石雕像。进入阅览室，两边由古旧的书柜隔成一个个小的区域，书柜上面摆放着众多古往今来知名学者的雕像，书柜前面则是最吸引人的展示桌。许多展品年代久远且异常珍贵，为了减轻光线对展品的影响，桌子的玻璃上面都盖有厚厚的布帘。我小心翼翼地掀开布帘，细细浏览着这些古老手稿和珍本书籍。这里不仅有８世纪圣保罗的“使徒书信”手稿(tle of St. Paul)，还有初版的莎士比亚著作和17世纪弥尔顿诗篇的手稿。有关牛顿的收藏也不少：1687年伦敦出版的牛顿的《数学原理》一书的第一版，上面还有牛顿本人为第二版的修订而亲手写下的修改文字；牛顿的笔记本，前半本是他在中学学习时用来练习拉丁文的，后半本则被他用作记载个人开销的账本；牛顿在1717年作为礼物送给三一学院朋友的怀表，甚至还有他的一缕头发。在牛顿字迹清秀的笔记旁