中国现代民歌在一连串的抨击炮火中，原本高层文化文艺界中的支持力量渐渐有改变立场的迹象，直到商品化的校园民歌席卷全岛大专院校时，以洪建全文教基金会为代表的支持力量都转向离去了。这也是为什么评论认为商业介入是民歌运动终结的原因，但校园歌曲是民歌运动的传承这一事实，使高层文化的转向只是支持力量的变更，并未改变年轻人quot;唱自己的歌quot;这一初衷的延续。

    中篇：淡江--《夏潮》一、我们隔着迢遥的山河多年来的教训，使我晓得该把quot;中国quot;和quot;传统quot;分开了，该把quot;现代quot;和quot;西方quot;分开了，我想登高一呼：quot;中国就是我，现代就是我！quot;--民歌手李双泽李双泽1949年生于福建晋江，父亲是菲律宾华侨。他幼年随家人来台，在中学时代开始画画，学吉他和唱歌。在淡江文理学院数学系毕业之后，曾经分别到西班牙、美国学画。在西方音乐的熏陶下，他在回台后每周定期在台北哥伦比亚咖啡厅演唱西洋歌曲，被誉为quot;台湾的鲍勃?迪伦quot;。

    1973年底，李双泽认识了颇负盛名的歌手胡德夫，随后一起筹划1974年胡德夫quot;美丽的稻穗quot;演唱会，也就是杨弦首次正式发表作品《乡愁四韵》的那场民谣演唱会。那时起，李双泽与胡德夫就决定一起努力quot;要写自己的歌，要唱自己的歌quot;。据李双泽《歌从哪里来》一文中描述那个冬天与胡德夫、杨弦在一起的情景：冬天的夜晚，洛诗地餐厅曲终客散，门外飘着细雨，这是一段好时光，可以供我们自己演练。不知是谁唱起了杨三郎的《港都夜雨》：quot;今夜又是风雨微微，异乡的都市，路灯青青，照着水滴，叫我的悉意；青春男儿，不知自己，要朝哪里去？quot;凄凄清清的，确是真实的心声啊！可悲啊可耻，我们这一代怎么唱不出自己语言的歌？在唏嘘叹息声中，胡德夫猛然撇出了一把琴音：quot;打鱼儿呀，游啊游……quot;喃喃地，声音还哽在喉头。

    quot;唱呀，肯波①，大声唱呀！quot;quot;Ijustcant!quot;胡德夫颓然地把钢琴合了起来。

    是的，我们无能，我们这一代无法唱出自己语言的歌，多么可耻的事，我们这一群人脑袋里的音符词汇真被强奸了！杨弦带来了余光中的诗，要求在胡德夫民谣演唱会中发表，他在哥伦比亚商业推广中心的咖啡座上，作了第一次非正式的介绍：quot;给我一瓢长江水呀长江水……quot;又是一位有勇气的人。杨弦敢把那不能唱的诗唱了起来，又可以不理会台下有人在骂：quot;干你娘，长江水是圆是扁，你知道个鸟！quot;唱吧！是歌都可以唱，可是诗人们到哪里去了？世路艰困，他们都回到上帝身边去了？（注：以上资料来源于夏潮网李双泽专栏）李双泽的这篇《歌从哪里来》可以在夏潮网中找到。在文章的结尾，他说：quot;我要把这篇东西献给前水瓶社的朋友们，并纪念第一次淡江民谣演唱会--那也是北区大专院校的第一次，更想告诉我们后面的人：我们曾经努力地走过一条错的路。quot;无从知道李双泽写这篇文字时的心情，而他认为的quot;错quot;的路究竟错在哪里。但在这篇文字中，那种悲凉与哀伤却使读者更深地体会到这位英年早逝的少年，曾经背负着多么沉重的责任。

    1976年10月，出国游历学习的李双泽回到台湾。他在文中提到的那场淡江民谣演唱会，就是发生使李双泽引起普遍关注的quot;可口可乐事件quot;的场所。某些观点甚至认为，当年李双泽为抗议演唱西洋歌曲在演唱会上摔了一个可口可乐瓶是导致台湾现代民歌运动开始