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第九章 即使是弃婴也能感受到爱
每一个生命在上主眼里,都是独特而珍贵的,是有价值有尊严的。

    为了有效地对抗堕胎,德兰姆姆和修女们开始给贫穷的育龄妇女传授一种自然避孕法,就是用珠子来教她们学习计算生理周期和量度体温,以便准确计算出“安全期”。姆姆把这种做法叫做“出于爱心的自制”,这种出于爱心的自制,就是姆姆所推行的“自然家庭计划”的核心内容。

    这个自然家庭计划,因为既尊重了妇女和儿童的权利,又能切实解决贫穷家庭的生育问题,因此,一开始推行就受到了欢迎,而且很快就获得了成功。又因为这种方法并不违背天主教的教义和教规,所以,主教也很支持。在它推行的第一年,仅仅加尔各答一个城市,出生人数就下降了3万之多。

    除此之外,通过收养婴儿来减少堕胎,也是姆姆对抗堕胎的一种方式。姆姆总是一遍遍地告诉准备堕胎的妇女和医师:”要是你们不想要的话,不要杀死他,请把他给我吧,让我来照顾他。”

    以收养进行的反堕胎,同样也获得了很大的成功,但姆姆相信这是神的恩典。姆姆说,如果没有神的恩赐,她不可能在短短的几年里,通过收养,挽救几千个小生命。

    虽然姆姆反堕胎的立场是如此明确,但是,当她面对一个具体的堕胎妇女时,她又对她们充满了深深的同情和怜惜。她从不批评她们,更不轻看她们。

    一次,一个年轻的妇女来向她哭诉,说她几年前曾打掉过一个孩子,虽然几年过去了,但她仍然无法从那种强烈的犯罪感中解脱出来。所以,她非常痛苦,以致寝食难安。姆姆一句都没有责怪她,而是拉起她的手说:,那么,收养一个孩子吧,一个和你那个孩子年龄相仿的孩子,如果以后再有了小孩,就把他当做神的礼物好好珍爱吧。”

    有个名叫马格里治的记者,为了拍摄一部德兰姆姆的电视片,跟着姆姆走了很多地方,这一天,他们来到了儿童之家。看着满屋子罹病、身残而又嗷嗷待哺的瘦弱弃婴,马格里治忍不住问姆姆:“现在很多人都认为,在印度这么一个人口过剩的国度里,花这么大的气力来保护这些可能很快就会死去的孩子,是没有必要的,您认为呢?”

    姆姆没有立刻回答马格里治,而是弯腰抱起一个又小又瘦看上去活不了多久的女孩,然后把她举起来,得意地说:“请看,生命就在这里!”

    马格里治非常激动,当即无言。在为这部电视片撰写解说词的时候,他写道:“是的,我们同样应当指着我们的世界,这个充满扰乱、冲突和苦难的世界,大声地说:“请看,生命就在这里!”

    马格里还写道:“生命有神妙的根源,有神圣的归宿。生命不是一个进化或其他的什么过程,而是一出戏剧,上主便是那个伟大的导演--那个伟大的创造者,而我们每一个人,包括那个又瘦又小的女孩,都是演员--都有份参与其中。”

    时至今日,加尔各答的希舒,巴满(儿童之家)已经发展成一个拥有几栋高楼的相当完善的机构。

    入口处的门诊部专门供穷人带孩子来看病,一般有三个医生值班,每周大概要接待两千多个病人。在病房中照料病童的修女都受过专门的医护训练,可以胜任医生和护士的工作。排列着成行成列的绿色小床的房间,是专供新生儿和婴儿居住的。而带有庭院的房间,则是给孩童们的。一般情况下,修女们要照顾三百来个孩子。

    除此之外,还有一个专门安置贫苦的未婚妈妈的处所,以及一所专为街上受虐或沦为雏妓的孩子开办的学校。为了使每个孩子都有一个好归属,修会还专门在这里设置了一个办理领养事宜的办公室。

    而在大楼的地下室里,修会还开设了一个免费食堂,每天对外供应一千多份食品。食客都是街上流浪的乞丐。这里是他们赖以享有食物
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