领你去接近真理，但是就它们的品质而言，它们两者都是谎言。

    然而那些漂亮的谎言能够产生作用，因此就某方面而言，它们也有分享真理的滋味。

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    生命真正的汁液就在你里面。

    就有这个片刻，你就能够转入你自己，洞察你自己，不需要对外崇拜，也不需要对外祈祷，一切所需要的就是一个朝向你自己本性存在的宁静旅程。

    我称之为到达你自己本性存在的静心，我称之为到达你自己本性存在一个宁静的朝圣旅程。

    当你找到了你自己中心的那个片刻，你就已经找到了整个存在的中心。

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    极端主义者一直都是一个自我主义者。

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    某些片刻你比较觉知，某些片刻你比较不觉知，所以有可能创造出使你更觉知的情况。

    那就是为什么觉知变成静心的基础。随着觉知的产生，你会很惊讶地发现，当你变得很觉知，思想就消失了。当你完全觉知而没有思想，突然间，时间就消失了。

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    如果你还过着一种不自然的生活，你怎么能够达到自然的死亡？

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    死亡是别人对你的观念。

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    只有一个醒悟的人能够自然地死，除此之外，所有的死都是不自然的，因为所有的生活都是不自然的。

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    死亡只不过是一个高潮的点，是你生命的最高峰，它并不反对生命，它并没有摧毁生命。

    要死得很美的话，一个人必须活得很美。

    要死得很欣喜、很兴奋、很极乐，一个人必须在他的一生当中都为那个欣喜、兴奋和极乐作准备。

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    当你说：为了要达到那最终极的，你必须消失，你并不是意味着真正的你，而是意味着不是真正的你那个你，就意味着你认为你是的那个你。

    当你跟存在成为一体的时候，你所了解的那个你并不是旧有的你，旧有的你是你的人格，而我所说的你是你的个体性。人格的你是由社会所给予的，而我所说的你是自然，是真实的存在，是存在的一项礼物。

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    真理并不是当你宁静的时候你可以在什么地方找到的一个客体，真理是你的主观性。

    试着去了解，你在那里，世界也在那里，任何你所看到的都是客体，但是那个在看的人是主体。在宁静当中，所有的客体都消失，你就拥有了整个无限，只要宁静。它充满了意识，它充满了quot;在quot;，它充满了你的本性，但是你将不会找到任何可以被称之为quot;真理quot;的东西，因为如果你能够找到的话，那将会是一个客体--真理永远不是一个客体。

    真理是主观性。

    去发现你那完全无限和永恒的主观性，那不受任何阻碍和不受任何客体化的主观性，就是真理。

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    观照就是找你内在的镜子，一旦你找到了它，奇迹就会开始发生。

    当你只是观照你的思想，思想就消失了，那么突然间就会有一个非常的宁静，那是你从来不曾知道过的。当你注视着你的心情--愤怒、悲伤和快乐--它们将会突然消失，然后你就可以经验到更大的宁静。

    当没有什么东西可以注视，那么就会有一个革命：那个观照的能量会转向它本身，因为没有东西能够阻止它，因为客体都已经没有了。

    quot;客体quot;这个字是很美的，它意味着那个阻止你的。当你的观照没有客体的时候，它就回到你自己，回到那个源头，而这就是一个人成道的点。

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