那未知的总是一直进入你已知的世界来打扰它，但它之所以会打扰它只是因为你没有欢迎它。如果你能够欢迎那未知的，而能够离开那已知的……

    总是那已知的，而不是那未知的，在被时间所打扰，那未知的不会被时间或其他任何东西所打扰。

    如果你已经准备好要欢迎那未知的，那么你就已经知道了如何在所有的挫败和失败当中保持胜利的秘诀。

    黑暗具有一种宁静，黑暗具有一种深度。黑暗具有和平、黑暗带走了你所有的知识、带走了每一样你认为属于你的东西，它全然地引导你进入那未知的、以及那神秘的。

    对我而言，黑暗是存在里面最大的神秘之一，它远比光来得神秘。

    那些害怕黑暗的人将无法进入他们自己的本性。他们将会一直在那里绕圈子，而永远无法达到他们自己。

    它必须是黑暗，而不是光，因为光来了又去；一旦你发现了你里面黑暗的点，你就已经发现了某种永恒的东西、某种不能够被摧毁的东西、某种比你所知道的生命更多的东西。

    存在就是由这个基本的东西所做成的。

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    禅宗的公案是一个不能够解决的谜语，没有方法可以解决它，它是一种用来使你的头脑感到疲倦的策略。这个方法非常强烈，所以透过那个疲倦，头脑就会垮下来，它会承认它的失败。

    在那些头脑承认失败的片刻，头脑的焦点就可以很容易被转移，那么你就可以移向quot;没有头脑quot;（心无杂念）。

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    神秘家将静心称作quot;没有头脑quot;是有原因的，因为如果你称之为静心，那么头脑就会又从它作出另一个目标。

    那么你就必须去达成静心。

    不管那个目标是成道或静心都没有差别，目标还是存在，未来还是存在，它继续在摧毁现在。

    第一个把quot;静心quot;改成quot;没有头脑quot;的神秘家具有非常好的洞见。

    如此一来，quot;没有头脑quot;就无法变成一个目标。

    头脑无法使它成为一个目标。

    它会显得非常荒谬--头脑怎么能够使quot;没有头脑quot;成为一个目标？

    它一定会说那是不可能的，头脑就是全部，没有quot;没有头脑quot;。

    这就是不让你使它成为目标的一个策略。很少人了解那个策略，那就是为什么他们称之为quot;没有头脑quot;，为的是要避免头脑使它成为一个目标。

    所以要越来越处于quot;没有头脑quot;的状态。

    只要继续将记忆和想象拿开，而使quot;现在quot;这个片刻变得很洁净。当它加深，当你变得越来越能够没有头脑，成道就会自己发生。

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    就像爱能够作为信任的工具，信任也能够作为到达某种超越的东西的工具，对于那个超越的东西没有任何文字可以用来表达。它是一种经验，它不是一个爱的问题，也不是一个信任的问题，而是一种头脑完全不知道的东西。

    爱和信任能够帮助你达到它。

    因此你要记住，它们只是要达到目的的工具，而那个目的无法用言语来形容。但是突然之间，当那个信任很完整，你或许就可以瞥见它，它是压倒性的，因此你就消失了。

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    真理不能够被说出来，所以任何能够说出来的都是漂亮的谎言，我之所以说它漂亮是因为它能够引导你朝向真理。

    所以我在各种谎言里面划出一道界线：漂亮的谎言和丑陋的谎言--丑陋的谎言带着你离开真理，而漂亮的谎言会带