第五个早晨
,你是绝对强而有力的,在你的梦中,你是全能的。
唯有当自我被抛弃,梦才能够停止,所以这是一个迹象,在古时候的瑜伽经典上说,这是一个人成道的迹象;他不能够做梦,梦停止,因为已经不需要了,梦是自我的需要。
你想要被占据,所以你无法抛弃自我,除非你准备成为空的,不被占据,除非你准备成为什么人都不是,除非,即使在你不被需要的时候,你都准备享受和庆祝生命,否则自我无法被抛弃。
你有一个被需要的需要,必须有人需要你,你才会觉得很好。如果越来越多的人需要你,你就觉得越来越好,那就是为什么成为领袖是一种很大的享受,因为有很多人需要你。
一个领导者可以变得非常谦虚,不需要去主张他的自我,他的自我已经深深地被满足,因为有很多人需要他,很多人依靠他,他已经变成很多人的生命,他可以谦虚,他有足够的本钱可以谦虚。
你一定知道这个事实:那些过分强调他们的自我的人就是那些无法影响别人的人。他们变得强调,因为那是他们在说“不要小看我”的唯一方式。如果他们能够影响别人,如果他们能够说服,他们将永远不会强调,他们将会变得很谦虚,至少在表面上是如此。他们将不会看起来好像是自我主义的,因为,以一种微妙的方式,有很多人在依靠着他们,他们变得很重要,因为他们的生命对那些依靠的人来讲显得很有意义。
如果你的自我是你的意义,如果你的自我是你的重要性,你怎么能够抛弃它?听我讲,你开始想要抛弃它,但只是借着思想,你无法抛弃自我,你必须去了解它的根——它在那里,它存在于那里,它为什么会存在。
这些就是你所不知道的,在你里面运作的无意识力量,它们必须被弄成有意识的,你必须将你自我所有的根都放出地面,好让你能够看清。
如果你能够保持不被占据,如果你能够在不被需要的情况下保持满足,自我能够在当下这个片刻就抛弃,但是这些“如果”是很大的如果。
静心能够为这些很大的如果做准备,那个发生将会在一个片刻里发生,但是那个了解需要时间。
它就好像当你将水加热,它就变得越来越热,越来越热,然后在一个特定的热度,在100度的时候,它就开始蒸发,蒸发发生在一个片刻之中,它并不是渐进的,它是立即的,从水到蒸汽有一个“跳”,突然间,水消失了,但是它涉及时间,因为水必须被加热到沸点,蒸发能够突然发生,但是加热需要时间。
了解就好像加热,它需要时间,而抛弃自我的现象就好像蒸发一样,它是突然发生的。
所以,不要试着去抛弃自我,相反地,要试着去加深你的了解,不要试着使水改变成蒸汽,要先对它加热,第二件事将会自动随之而来,它将会发生。
你会成长而变得了解,使它变得更强烈,更集中,用尽你所有的能量来了解你的存在,你的自我,你的头脑,和你的意识等现象,变得越来越警觉,不论发生什么,你都同时将它了解。
某人侮辱你,而你觉得生气,不要错过那个机会,要试着去了解为什么,为什么会有这个愤怒产生,不要把它看成是一件哲学之类的事情,不要到图书馆去找有关愤怒的资料,愤怒发生在你身上,它是一个经验,一个活生生的经验,将你所有的注意力都集中在它上面,试着去了解为什么它会发生在你身上,它不是一个哲学的问题,不需要去问弗洛伊德,不需要!当愤怒发生在你身上,去问别人是愚蠢的,你可以去碰触它,你可以去尝它,你会被它所燃烧。
试着去了解它为什么发生,它来自那里,它的根在那里,它是怎么发生的,它是怎么在运作的,它如何凌驾在你之上,你如何在愤怒当中变得疯狂。愤怒以前