此的话，那么就会有一个问题产生：为什么它没有被抛弃？为什么你还无法抛弃它？如果没有渐进成长的问题，那么为什么你没有抛弃它？因为你不想抛弃它。

    我这样说一定会使你感到震惊，因为你一直在想说你想要抛弃它，再想看看，你并不想要抛弃它，因此它才会继续，它不是时间的问题，是因为你不想抛弃它，所以才没有办法！

    头脑的方式很神秘，你认为你想要抛弃它，但是在内在深处，你知道你并不想抛弃它，你或许会想要将它擦亮一点，你或许会想要变得更精炼，但是你并没有真的想要抛弃它。

    如果你真的想要抛弃它，没有一个人会阻止你，没有障碍存在，只要你真的想要，它就能够被抛弃。但是如果你不想抛弃它，那么就没有办法，即使有一千个佛在你身上下功夫也将会失败，因为从外在是没有办法做什么的。

    说真的，你是不是有想过它？你是否曾经静心冥想过它？你是否真的想要抛弃它？你是否真的想要变成一个“非存在”或“空无”？即使在你的宗教投射里，你都想要成为什么，你都想要去达成什么，或是达到什么地方，或是成为什么，即使当你想要谦虚，你的谦虚也只不过是自我的一个秘密隐藏的地方，其他没有。

    注意看所谓谦虚的人，他们说他们很谦虚，他们会试着去证明说他们是他们那个镇上、那个城市，或那个地方最谦虚的——最谦虚的！如果你跟他争辩，如果你说：不，有别人比你更谦虚。他将会觉得受伤，是谁在觉得受伤呢？

    我在读关于一个基督教圣人的故事，他每次都在他的祈祷文里面跟神讲：我是世界上最邪恶的人，最大的罪人。表面上看起来，他是一个非常谦虚的人，但是事实上不然。他说：世界上“最大”的罪人，即使神出来反驳他，他也会争辩。他的兴趣，他内在深处的兴趣是要成为最大的，而不是要成为罪人。

    如果你被允许成为最大的罪人，你可以成为一个罪人，你可以享受它，最大的罪人——那么你就变成一个顶峰，美德或罪恶是不重要的，你必须成为某号人物，不管是什么原因，你的自我必须在顶端。

    据说萧伯纳（George  Bernard  Shaw）曾经说过，我宁愿在地狱里排第一，也不愿在天堂排第二。如果你是第一的，是最先的，那么地狱并不是一个不好的地方；如果你只是站在一排人的中间，默默无闻，那么即使天堂看起来也会觉得很无趣。萧伯纳是对的，人的头脑就是这样在运作。

    没有人想要抛弃自我，否则那是没有问题的，你可以现在就抛弃它，如果你觉得需要时间，那么这个时间的需要只是让你了解你还执著于它，一旦你能够了解那是你的执著，那么事情将会发生。

    你或许需要花上好几世来了解这个简单的事实。你已经花了很多世，但是你尚未了解。

    这看起来很奇怪，有某些对你来讲是一个重担的东西，它给你一个地狱，一个持续的地狱，但是你仍然执著于它，它一定有很深的原因——一个很深的原因，关于这一点，我想要来谈一些，或许你能够因此而变得更觉知。

    人类头脑的方式是：它总是选择被占据，而不选择不被占据，即使那个被占据是很痛苦的，即使它是一个受苦，头脑也会选择被占据，而不选择不被占据，因为当不被占据的时候，你会开始觉得你在融解。

    心理学家说，人在退休之后很快就会死，他们的性命立刻被减了差不多十年，在他们死亡之前，他们就已经开始在垂死了。已经不再有占据，他们变成不被占据的。

    当你不被占据，你会开始觉得没有意义，没有用，你会开始觉得你不被需要，你会开始觉得没有你的存在，世界也会照常进行得很顺利。当你被占据，你就觉得世界没有你就无法继续下去，你