两面一样——一面向外，一面向内——每个身体都有一条界线、一墙围墙。当你从内在认识第一个县体的时候，你就从外在觉知到第二个身体。

    现在你处于中间；在第一个身体的里面和第二个身体的外面。这第二个身体，以太身，就像密集的烟雾。你能毫无障碍地穿过它，但它不是透明的；你从外面看不到里面。第一个身体是固体的。就形状来说，第二个身体和第一个身体一模一样，但它不是固体的。

    第一个身体死了以后，策二个身体继续存活十四天。它跟你一起旅行。然后，过了十三天，它也死了。它消失了、化散了。如果你在第一个身体还活着的时候认识第二个身体，你就能觉知到这件事情。

    第二个身体能够离开你的肉体。有时候在静心的过程中，第二个身体会升上去或者降下来，你感觉地球引力对你没有作用；你已经离开地球了。但是当你睁开眼睛的时候，你在地上，而且你知道你一直都在那里。之所以产生这种升起来的感觉，就是因为第二个身体，不是第一个。对第二个身体来说不存在引力，所以你一认识第二个身体，你就感到一种自由，那是肉身所不知道的。现在你可以离开你的肉体，然后再回来。

    如果你想知道第二个身体的体验．这就是第二步。方法并不困难。只要希望离开你的身体．你就会离开它。希望本身就是实行。第二个身体不来要努力，因为没有引力作用。第一个身体的困难在于引力。如果我想到你家去，我就必须跟引力做斗争。但是如果没有引力的话，那么只要欲望就足够了。事情会发生的。

    以大身就是在催眠状态下工作的身体。第一个身体跟催眠术没有关系；有关系的是第二个身体。所以一个视力完好的人可能会变成瞎子。如果施行催眠术的人说你已经磨了，仅仅因为相信它，你就会变成瞎子。受到影响的是以大身；那个暗示传到以太身上。如果你在很深的催眠状态里，你的第二个身体就可以被影响。一个健康的入可以被一句quot;你瘫痪了quot;的暗示弄成瘫痪。施行催眠的人不能使用任何导致怀疑的语言。如果他说quot;看上去你好像已经睹了quot;，这没有用。他必须绝对肯定它。只有这样，暗示才有效果。

    所以在第二个身体里只要说：我在肉体外面。只要希望离开它．你就会离开它。通常的梦都属于第一个身体。它就是第一个身体——被白天的工作、劳累、紧张搞得筋疲力尽而现在正在放松的身体。在催眠术里，睡觉的是第二个身体。如果它被催眠了，你就可以利用它工作。

    不管你生什么病，百分之七十五都是第二个身体传给第一个身体的。第二个身体太容易接受暗示了，以至于医科大学的学生在第一年总是生同样的病，这种病就是他们正在学习的病。他们齐站出现那些症状。如果老师正在讲头痛，那么不知不觉每一个人切开始在心里面问：quot;我头痛吗？我有这些症状吗厂因为向内会影响以大身，所以这个暗示就被以太身抓住了于是产生、出现头痛。

    生育婴儿的疼痛不是第一个身体的；它是第二个身体的。所以通过催眠，生育婴儿可以绝对没有疼痛——只要暗示。有些原始社会的妇女不感觉分娩的疼痛，因为这种可能性从来没有进入她们的头脑。但是每一种文明都创造普遍的暗示．然后这些暗示就成为每一个人的前程的主要部分。

    在催眠状态下没有疼痛。甚至在催眠状态下的外科手术都能够没有任何疼痛，因为如果第二个身体接受暗示说没有疼痛它就没有疼痛了。在我着来，每一种疼桶，每一种快乐，都是第二个身体传给第一个身体的。所以如果暗示改变，本来疼痛的事情就能够变得快乐，反过来也一样。

    改变暗示．改变以太识．一切都会改变。只要全然地希望，它就会发生。全洪是希望和愿意之间