们在座的人，与世界上所有的人都是菩萨，是因地上的菩萨lt;坡注：俺以为还在南辕北辙、作恶多端者不在其中，正如正在烧杀抢盗者目前还不能算是“好人”一样，虽然说在漫长的以后时间他可能必定会变成好人，但至少现在还不是gt;，。。。。。一切众生，只要具备灵性的，都是因地上的菩萨，成就了的菩萨，叫果地上的菩萨。lt;坡注：菩萨即“觉悟有情”，只有“有情”、尚无“觉悟”，如何能称菩萨？请南老指正。说他们有可能将来因向善而登上“因地”后即成菩萨，还差不多。“见过于师”不敢说，但“真理大于老师的面子”应该是佛家的门规，南老、列位看官以为然否？gt;

    关于自肯自证lt;坡注：好词，俺正在做这个gt;的问题，我们要谈到玄奘法师到印度留学的事。印度当时还是联邦政府，几十个国家，外加多种的外道lt;坡注：宗教斗争一直是一个客观的存在，佛教演变的历史，应该说是印度人的辱，中国及东南亚缅甸泰国等人的荣gt;，为了争辩一个佛法哲学的问题，吵得不可开交，大家立了契约，失败的一方就不能存在了。法师们已经没法辩论时，刚好碰到玄奘法师去了，听说这个中国和尚学生智慧很高，就请他做评判。玄奘那时还很年轻，就上高台主持，最后的问题是，既然证到了佛法，最后到达无我相，有一个相也不对，有一个知也不对，那么如何叫做证得呢？怎么可以证明已经得道了呢？玄奘法师就讲了一句名言：“如人饮水，冷暖自知lt;坡注：哑巴吃糖糖，有甜说不出gt;。”这个事情就此做了结论，也保持保持住了印度当时的佛教。lt;坡注：中国人DNA中的智慧，最高体现就在佛学上了，历代以来出现了如此多的伟大上师，如此多的精神财富，现在国人怎如此之呆，家珍不识，反迎西方工业文化如唯物论之类以作日用，并以之为武器“批判”道释儒国学哉！外国人崇尚孔子、推其为东方圣人之时，咱家里正在鞭祖宗之尸，举国上下以“老二”贬之，是乃国耻也！！子孙不肖，莫过于斯！gt;

    “随顺世缘无挂碍”，活到这个世间，随顺世缘，就是所谓禅宗祖师讲，真正悟了道的人，是怎么样修行呢？两句话，“随缘消旧业，更不造新殃。”就是还债而已，随缘消旧业，不再去造新的坏业力。当然新的善业还不断在做啦！随缘消旧业，不再造新殃。这个就是随顺世缘无挂碍的道理。lt;坡注：完善自身，随缘度人。gt;

    “如来”是个通称，任何一个成了佛都称如来。佛教到了中国以后，我们一般的观念就把它加起来称，叫做如来佛。如来本来就是佛，佛就是如来，不同的名称而已。

    报身，就是我们现在父母所生之身，也可以说是化身。我们大家学佛修道，有些人开悟了，有些人得定，有些人烧出舍利子了，那充其量不过是法身成就，报身没有转。得到了报身成就，转成圆满报身时，不但可以无病无痛，更完全变成色界天人之身lt;坡注：朝游北海暮苍梧、穿墙入石皆无问题gt;。但是圆满报身的修持，还不是一般打打坐修修法就可以的，要悟后再起修，这是另一条路线。修成了圆满报身以后，就有千百万亿化身，现在这个肉身，就可以化很多身出去了，其实三身也只是一身。

    菩萨的化身有千百类，很多菩萨化身异类众生。

    关于三身，前面也曾说过，法身就是如来，报身就是世尊，化身就是佛。拿理论的道理来说，法身是体，报身是相，千百亿化身是用。

    一个lt;坡注：号称gt;成道的人如果有保留，要你钞票送得多，头磕得够了才传给你秘密，那你千万不要去碰，至少我是不会去碰，因为他做人的道德还不够嘛lt;坡注：救人嘛，分什么男男女女老老少少有钱无钱有名无名gt;！真正的道，是天下之公道，没有什么秘密，什么