清代的男风达到了顶峰时期，同性恋人群尤以官员士绅占主体，而这其中，包养优伶则更是蔚然成风。古代唱戏以男子居多，不少朝代都禁止女戏，所以在社会中公然登台的旦角儿也都是男子所扮演。蒋玉菡便是《 红楼梦 》中所描写的当时著名的戏曲演员。

    在古代，旦角戏子通常都兼职“面首”的工作。所谓“面首”，按今天的话来说，就是“二爷”，做的是用身体用青春换钱的买卖，专门为年老色衰失去夫宠的贵族妇人解决“性问题”。有文字记载的“面首”，大概可以上溯到战国时期的商人吕不韦，他先把赵姬送给异人赢得天下，后来又做了赵姬的入幕之宾床上客。然而，确定“面首”这个称谓的，是南北朝时期南朝刘宋的前废帝刘子业，虽然荒淫残暴，但刘子业对姐姐山阴公主却是亲善细致，《 宋书·前废帝纪 》记载山阴公主生活放荡，曾对前废帝说，你的后宫姬妾很多，我只驸马一人，这很不公平。于是刘子业就替她“置面首，左右三十人”。当然，这里“面首”一词是指英俊帅男，后来才专指男宠。然而，随着时间的推移，“面首”的工作范围有所拓展，不仅要为年老色衰的贵族妇人服务，同时也要成为贵族男人的“性用品”。而蒋玉菡，便是《 红楼梦 》一书中最著名的一个“面首”！

    无疑，蒋玉菡是《 红楼梦 》里又一个美男子，但贾宝玉跟他显然更多的是逢场作戏，明知道他被众多男人包养但毫不吃醋，甚至还要分一杯羹。看来，不论古今，款爷对于娱乐明星的感情也就那么回事儿。发泄完了，感情也就完了，各取所需才是真的！宝玉和蒋玉菡的初次见面，书中是这样描写的：

    少刻，宝玉出席解手，蒋玉菡便随了出来。二人站在廊檐下，蒋玉菡又陪不是。宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉听说，不觉欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虚传。今儿初会，便怎么样呢？”想了一想，向袖中取出扇子，将一个玉玦扇坠解下来，递与琪官，道：“微物不堪，略表今日之谊。”琪官接了，笑道：“无功受禄，何以克当！也罢，我这里得了一件奇物，今日早起方系上，还是簇新的，聊可表我一点亲热之意。”说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉，道：“这汗巾子是茜香国女国王所贡之物，夏天系着，肌肤生香，不生汗渍。昨日北静王给我的，今日才上身。若是别人，我断不肯相赠。二爷请把自己系的解下来，给我系着。”宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。

    二人方束好，只见一声大叫：“我可拿住了！”只见薛蟠跳了出来，拉着二人道：“放着酒不吃，两个人逃席出来干什么？快拿出来我瞧瞧。”二人都道：“没有什么。”薛蟠那里肯依，还是冯紫英出来才解开了。于是复又归坐饮酒，至晚方散。

    这次聚会，本是冯紫英还席请客。出席这次宴会的共有五个主要人物：冯紫英、薛蟠、妓女云儿、蒋玉菡、贾宝玉。剩下的就是些唱小曲的男性小戏子。这些来陪酒的人除了妓女就是戏子，在那个时代统称“娼优”，属于身份最低贱的人。当然，这些人实际上也没有太高雅的情趣爱好，从后文他们在席间所行的酒令可以看出，除了宝玉的酒令还算清新健康以外，其他的都是些淫词浪调，在今天看来仍然是很低俗很黄色的。这样一群人的聚会，在那个时代也算是高层时尚派对了，可格调十分淫俗，说白了，这就类似于现如今的“性派对”，是以肌肤烂淫而悦己为直接目的，这样的环境下即便发生再怎么离谱的事情都不应该奇怪。

    书中写道，贾宝玉和蒋玉菡互