女子有不同的定义。

    在母系氏族时期，好女子是生育技能特别发达的女子，她能不间断的哺育后代，以使自己的部落强大、兴盛。

    因此，那时健壮便是最大的善。

    奴隶社会的商朝，宗法制度尚未健全，还保留了一些母系氏族社会的遗风。

    三千二百多年前，我国奴隶社会的商朝中、后期，中国在位的君主是武丁。

    武丁显然没有门第观念和男尊女卑思想，因为他让自己的妻子妇好指挥商朝大军，实行文治武功，终使“殷国大治”，成为历史上最强大的奴隶制王国之一。

    妇好不仅活跃于当时社会生活，而且经济独立。

    她与其他贵族、功臣一样，独立经营商王颁赏的封地和属于私人的一块田地。

    甚至武丁死后，他的后人也没有把妇好作为依附于武丁的妻子，将其尸体移入大墓与武丁合葬，而是单独保留了妇好自己的墓穴。

    祭祀祖先时也单独为妇好举行祭祀。

    想必在妇好的年代，尽管君主是男人，女子仍起到重要的辅助作用，那时的好女子当是妇好这样独立、坚强的女性。

    妇好首先是“妇”，是位部落首领的妻子，“好”是她的名字。

    那个时代信奉鬼神，逢事必占，妇好常常于出兵前主持祭祀占卜，给亲人带去心灵的安抚。

    她不仅做到了妻子应尽的职责，还在武丁需要将领对抗外敌、扩展疆土的时候冲在了最前面，同丈夫一起上战场御敌厮杀。

    她不是跟男人竞争，而是给与男人帮助和支持。

    这样的支持已经不仅仅是物质上的了，更有精神上的。

    到周朝，封建宗法则度的建立使妇女的地位一落千丈。

    妇女受制于神权、族权和夫权之下，沦落到社会最底层。

    周朝妇女的地位很低下，多妻制度盛行，也纳妾，至于贵族的女儿出嫁做皇后或者诸侯夫人，她的年岁已经不小的姊妹也陪嫁去做姬妾。

    男性权力地位达到鼎盛，妇女作为附属品这一概念，已经上升为法律制度保护下的社会意识及道德准则。

    在这时的政治上，妇女完全处于无权的地位。顺从的女子便是好女子。

    这段历史中，武则天能成为中国历史上唯一一位且颇有作为的女皇，几乎是奇迹。

    而一些比较有名的才女，一半以上为青楼出身。

    然而她们再有才，终不是良家女子，道德上有了瑕疵，无论如何算不得好女子了。

    至于今日，女子已经改头换面重新闯荡江湖了，自野蛮女友横空出世，好女子已不仅仅是桃夭。

    如果一部分的男子爱木兰，另一部分则爱桃夭。