加顶礼膜拜，决不敢产生一丝一毫的不敬。同耶稣、释迦牟尼以及穆罕默德有着本质性的区别，孔子、老子和孟子并非宗教创始人。

    首先，“人非圣贤，孰能无过”是他们的道德教义的根基，他们认为人并不是天生就是大智大勇的人，而是一群凡夫俗子，但是，如果一个人能勤奋好学，谦虚谨慎，对长者与智者的教诲认真聆听，一定会有所作为的。从西方基督教的角度上来看，这三个导师所宣扬的观点太世俗化、物质化、功利化。对人应该驯服屈从或者逆来顺受之类的思想，他们都未加以宣扬，因为他们知道，凡夫俗子怎么可能有这样高尚的情操呢？怎么可能达到这样高的精神境界呢？而且，他们自己也怀疑，如果宣扬那样的行为准则，对社会发展有利吗？因此，他们说，恶有恶报，善有善报，好人应该达则兼济天下，穷则独善其身，仁义忠信，尊崇先人。

    这三位中国哲学大师所宣扬的道德思想的内容都不多，而且每一位都有自身的不足之处。我并非说孔子、老子和孟子的哲学体系比西方人的好或坏，但是，他们的思想确有某些非常鲜明的长处和优点。4亿中国人说着数十种方言(中国北方人与南方人交流就如瑞士人与意大利人交流一样困难)，生活在各式各样环境之中，但是，因为有了孔子、老子和孟子，至少形成了一个这样的共性———对荣辱沉浮持豁达乐观的人生态度，对穷通得失持实用主义的生活哲学。无数境遇悲惨的下层中国人正是由于有了这种人生哲学的支撑，才历尽重重磨难，走完自己的一生，而面对同样的磨难，一个欧洲人或美国人可能就会精神崩溃而彻底垮掉或者干脆一死了之。

    对孔子、老子和孟子这些朴素的哲学思想，几乎每个人都能理解、领会。如果你不相信，就能在中国人4000年的同化奇迹中找出证据来。公元10世纪，蒙古大帝国，这个更大的帝国吞并了中国，这个帝国疆域辽阔广大，东起太平洋，西抵波罗的海。但是，这些蒙古帝王却都同忽必烈一样只有一个结局———被同化成汉人。蒙古王朝之后，代之而起的是明朝(1368—1644)，这是中国最后一个汉家王朝。后来，满洲一个鞑靼国王又推翻了明朝，建起了自己的大清帝国。虽然满洲统治者当时把汉族人征服了，强迫汉族人留起了长长的辫子，剃光了前额上的头发，但是，他们仍然难逃和蒙古人一样的命运，最终被同化得比汉族人还更像汉族人。

    自从满洲人入主中原，中国出现了天下太平。大清王朝只须把海港守住，防范西方人的侵略就能高枕无忧。于是，中华文明的历史进程终于捕捉到了一个喘息的时机，但是，文明一旦停滞不前，中国就一下子失去了活力，比任何一个国家都更僵化呆板，更封闭保守。政治专制比十月革命之前的俄国政治体制还严厉，文学被冻结了，科学也停滞了，如果谁发明了什么新东西，他立即就会遭到他人的耻笑，甚至于中国的艺术，本来是无可比拟的，此时也同古老的拜占庭镶嵌画一样，开始走向了形式化。中国完全与世隔绝了，外面的世界在做什么，他们一点一不晓得。一个闭关锁国的民族总是夜郎自大，盲目地认为自己是最强大的，认为自己的军队是天下无敌的，认为自己的艺术也是人类一切艺术中最精彩绝伦的，还认为自己的风俗习惯、风土人情也远远优于别国，如果拿外国作标准来衡量中国，那简直就是荒唐透顶的事。然而，所有力图排外之国，最终的结局只能是误民误国。

    从16世纪早期以来，中国就只批准少数几个“洋鬼子”有资格进入太平洋沿岸的以外贸为主的几个港口城市。这些“洋鬼子”主要是葡萄牙人、英国人和荷兰人，在中国，他们的社会地位很低，如同刚好和弗吉尼亚州第一批殖民者的子孙坐同一条船的黑人医生。

    1816年，英国人派遣阿默斯特勋爵(他在1817年去圣赫