里）的研究。在巴黎与让-马丁·夏尔科共事的一个比较短暂的但富有成效的时期，弗洛伊德已经开始从临床学出发研究催眠术。弗洛伊德关于无意识的机能的思想，在同威廉·弗利斯——柏林的一位鼻喉专家——进行思想交流期间经历了一个迅速的和彻底的发展。弗利斯不仅对弗洛伊德的生理学和心理学思想产生了非常大的影响，而且他还使弗洛伊德转变成为一个非理性的生物命理学家（bionumerologist），而弗洛伊德的传记作者对他的思想发展过程的这个方面只是轻描淡写，未给予足够重视（萨洛韦1979，144）。弗洛伊德在与弗利斯交往期间写作的文献构成投入的革命，包括quot;科学心理学纲要quot;的构思（弗洛伊德1954，355－445）。

    1896年5月，在对quot;维也纳精神病学和神经病学学会quot;发表的演讲中，弗洛伊德阐述了他关于癔病（歇斯底里）的原因的学说（1952，62－64）。正如在其自传中所描述的（1952，62－64），弗洛伊德最初相信年长的女性告诉他的关于她们在幼年时代被一位父亲（这是最经常的情况）、叔伯或一位比较年长的兄弟诱奸的故事。后来，他发现，他的双亲的quot;神经症状与实际发生的事件没有直接的联系，而是与体现和包含着期望的梦幻联系在一起quot;，而且，quot;就神经病（精神神经病）来说，心理的现实比物质的（肉体的）现实更重要。quot;这是弗洛伊德对quot;俄狄浦斯情结——这个概念后来具有如此压倒一切的重要性——quot;的最初的隐约的感觉。

    几乎与此同时，弗洛伊德放弃了他关于歇斯底里的诱奸理论，开始了他著名的自我分析。这一过程延续了许多年，但是最集中的部分是在弗洛伊德的父亲于1896年10月去世后不久的1897年夏秋之间（琼斯1953，1：324）。弗洛伊德对他幼年时代对他的父母的受压抑的情感的分析得出了这样一个结论：年轻的男性对他们的母亲有恋母情结的情感，而对他们的父亲则持有敌意；这是他们成长过程中的一个正常阶段。

    弗洛伊德在1897年10月15日写给威廉·弗利斯的一封信中采用了俄狄浦斯的例子（弗洛伊德1954，223），并且在1900年出版的《梦的解释》中充分、详细地发挥了这一论题。弗洛伊德到那时还尚未采用quot;情结quot;（comdex）这个术语；他运用俄狄浦斯的故事只是证明他的发现，表明这一发现的强有力的根据可以追溯到古希腊时期的古人，可以追溯到关于quot;深远的和万能的力量quot;的神话。在进行这一描述时，弗洛伊德写道：quot;儿童…迷恋一个双亲而憎恨另一个双亲quot;，这是quot;大量心理冲动的基本要素之一quot;。尽管弗洛伊德强调他的患精神神经病的父母的体验，但是他认为，精神神经病患者在这个方面与仍然正常的其他人［并无］不同。quot;他断言，精神神经病患者quot;只能通过扩大地展示在大多数婴儿的心智中产生的还不太明显和不太强烈的对他们的父母的爱和恨的情感，方能辨别出来quot;（弗洛伊德1953，4：260－261）。在他的自传中，弗洛伊德写道，在生命之初，当quot;被认作俄狄浦斯情结的关系确立起来quot;时，男孩quot;把他们的性期待集中在他们的母亲身上，并对他们的父亲表现出敌意的冲动，把他们的父亲看作是一个敌手，而女孩则采取类似的态度quot;。因此，俄狄浦斯情结从一开始就不被认为是完全而限于男性的（参见924．1）。

    在1898年的quot;论精神神经病病因论中的性的因素quot;这篇论文中，弗洛伊德第一次公开论述了他关于幼儿性征的