又说，quot;马尔萨斯在科学上的结论，是看着统治阶级特别是统治阶级的反动分子的眼色捏造出来的；这就是说，马尔萨斯为了这些阶级的利益而伪造科学quot;。

    因此，马克思这里所使用的quot;科学的quot;一词的意义似乎是quot;无偏见的quot;和quot;真正的quot;，所以并不包含某种特别的研究方法或检验方法的任何直接内涵。而且，quot;科学的quot;一词似乎也不是指论题或内容中的任何特别的限制。马克思在下一个片断（第二部分，第九章，第三节）中明确了这一点；在这里，马克思举出了三个例子quot;表明李嘉图科学上的公正。quot;

    在马克思的已经编辑和出版的著作中，我找不到任何对科学革命（tific Revolution）或一般的科学中的革命，或任何科学中任何特定的革命的论述。（但是，在很多地方提到产业革命和革命性的机械或工业的发明。）我也没有能够找出马克思对科学产生进步的途径或方式的任何分析，甚或科学发现的顺序中主要事件的清单。但是，马克思就把达尔文的进化论运用于技术和工艺的历史发展——这似乎是这一领域中对一种进化的历史的最早建议——进行了一个有趣的讨论。

    许多年来，在历史学的文献中一直有这样一个传说，即卡尔·马克思曾希望把《资本论》献给达尔文，而且曾写信给达尔文征询达尔文本人的允诺，但是达尔文拒绝了他的敬意。现在可以明确的是，达尔文拒绝承受这一荣誉的一封信的草稿是写给马克思的女婿爱德华·艾威林而不是马克思本人的。马克思的确曾把《资本论》第一卷的一个平装本送给达尔文。这一卷同达尔文图书馆的其他书仍然保存在一起。它告诉我们一个奇妙的故事。在该书扉页的右上角题写着：

    查尔斯·达尔文先生

    他的真诚的敬慕者

    卡尔·马克思

    1873年7月16日于伦敦

    莫德纳维拉斯

    梅特兰公园

    马克思把一本有自己题辞的《资本论》送给达尔文的决定，显然是在该书出版一段时间之后作出的，因为送给达尔文的书并不是1867年的第一版，而是1872年的第二版。达尔文没有通读马克思的这整部著作。当我在达尔文的唐恩的家（肯特）中考察时，我发现这部书只是被翻到第105页（全书共822页）。另外，我们没有任何根据可以说明达尔文对马克思著作的看法（他可能有某些看法）。

    马克思在面世（1859）八年之后于1867年出版的《资本论》第一版中没有提到达尔文。达尔文和进化论第一次出现是在第一二版的两个脚注中（这也许可以解释为什么马克思在第二版问世以后，把他的一本书寄给了达尔文）。马克思只是在《资本论》的这两个脚注中直接地明确提到达尔文。在其中的一个脚注（第一卷，第十四章，第二节；参见中译本《资本论》lt;人民出版社，1975＞第一卷第379页）中，马克思引证了达尔文在比较动植物的自然器官和劳动工具时说的一段话。在另一个脚注（第一卷第十五章，第一节。参见中译本《资本论》第一卷，第409页）中，他又一次提到动植物的器官和quot;自然的工艺quot;。但是，如我们所见，在后一个脚注中，马克思提出，应当从一种进化的观点写工艺史。马克思在其他著作中称赞达尔文时是慷慨的、没有保留的。在出版刚刚几个月之后，在1860年12月19日写给恩格斯的一封信中（帕多弗1978，359）提到他读了quot;达尔文的《自然选择》（即《根据自然选择的物种起源》）一书quot;。他称赞这本书quot;为我们的观点「历史唯物主义］提供了自然史的基础。quot;在一年之后