门写的三部主要著作都与科学的主题直接相关：《19世纪科学著作概览》（1808），《论万有引力》（1813年12月），以及《论人类科学》（写于1813年1月，但直到1858年才发表）。正是在《论人类科学》中，他最充分地发展了他关于科学中革命的理论。在该书两部分的第一部分的一个附录中，圣西门对革命作了探讨。这个探讨采取了quot;写给生理学家的信quot;的形式（1858，382－386）。如果他们会quot;大胆地支持我的话quot;，那么，quot;几年以后将发生一场伟大的和有益的革命quot;。然后，圣西门说，历史表明，科学革命和政治革命是交替进行的。依次说来，每一次革命都是下一次革命的原因和前一次革命的结果。圣西门说（1858，382-386），这一番扼要的重述quot;将证明，下一次革命必是一场科学的革命，正像我的著作将用越来越多的证据向你们证明的，正是应主要依靠你们（生理学家）来引起这场革命，而且，这场革命必定对你们是特别有用的quot;。

    圣西门的历史序列是从与哥白尼的名字联系在一起的科学革命开始的，然后是路德的政治革命。继之而起的科学革命包含培根的著作，伽利略对quot;地球围绕地轴作周日旋转quot;的证明，这一证明quot;完善了哥白尼体系quot;。随之而来的政治革命发生在英国，在这场革命中，查理一世quot;受到他的国民的审判quot;，而且，quot;古人所不知晓的一种新的社会组织秩序quot;得以确立起来；与此同时，路易十四则quot;着手使整个欧洲屈服于他的管辖之下quot;。在随之而产生的科学革命中，出现了牛顿和洛克，而且这两个人quot;产生了在科学中引起一个巨大飞跃的重要的新思想quot;；他们的思想在法国的《百科全书》中得到发展和运用。继之而起的政治革命就是法国大革命，这场革命是quot;在《百科全书》出版几年之后开始的quot;。

    那么，圣西门不得不就下一次科学革命作出预言。这场革命将是quot;人类科学quot;（人的科学）中的一场革命，它是以quot;生理学知识quot;为基础的。圣西门设想，这门新的科学将成为学校教育的一部分，而且，用这种新的科学培养起来的人们，将有能力用在其他科学（天文学，物理学，化学）中所运用的方法来处理政治问题。18世纪的著作总是倾向于瓦解或破坏社会，而即将来临的19世纪的作品将quot;努力改造社会quot;。我复制了圣西门《论人类科学》初版时的两页文字，这样，读者可能就会鉴别出两种形式的革命之间印刷上的对应性。

    圣西门从他的目录中删去了化学革命。过去发生的革命的顺序是从哥白尼开始，达到培根和枷利略的成就，然后又到牛顿（以及洛克和《百科全书》派的思想家）。这三组已经完成的革命，圣西门所提到的这样一些唯一实际的革命，构成了我们今天所知晓的科学革命（tific Revolution）。奥古斯特.孔德在对圣西门思想进行改造的过程中，似乎对这个单一的概念作了最早的明确的表述。

    奥古斯特·孔德和实证论哲学

    奥古斯特.孔德是19世纪最具有创造性的和最重要的思想家之一。他对科学、哲学和社会科学的深刻影响是相当广泛而普遍的。他开创了被称之为quot;实证主义quot;的思想运动，而目．他为一门尚末存在的学科发明了quot;社会学quot;这个名称。他的哲学思想详细地阐述在他的《实证哲学教程》一书中。该书在1830-1842年间用法文出版，而且由哈里亚特·马蒂诺译成了英文。孔德在英美世界的影响，并不像他在法国和欧洲大陆以及拉丁美洲