诗是问电之光，作诗是将语言排列有序。因此，毫不奇怪，当诗在人们的序列中时，他们喜欢排列；当它在天空中时，他们并不喜欢同光。

    我一说就错，是因为我的思想来自剥夺的世界，我的情词来自模仿的世界。

    怀旧是希望之路上的绊脚石。

    重视人们的缺点，是我们最大的缺点。

    我尊重向我展示其思想的人，敬重向我表露其梦想的人。但是，我羞于站在这样的人面前：他比我强，却在给我洗衣；我比他差，他却在给我做饭。

    如果没有视觉和听觉，那光和声就只是天空中的颤抖和激荡。同时，如果没有爱你的心和你爱的心，那你不过是飘散的灰尘。

    谁怜悯女人，谁就在轻视她。谁把社会的灾难归罪于她，谁就在冤枉她。准以为女人的优点来自他的优点，女人的邪恶来自他的邪恶，谁就是自负的冒充者。只有像上帝那样，而不是像他自己那样喜

    欢女人的人，才能公平对待她。

    贫穷是暂时性的缺欠。超过需要的富足，则是一种永久性的疾病。

    恋情是一种没有终结的需要。

    只有说实话的人才相信说实话的人。

    你想了解女人，就在她微笑时察看她的嘴角。你想了解男人，就在他动怒时去看他的眼白。

    他们中的一些人赠我一只母绵羊，于是我蹭他们一只母骆驼。之后，他们赠找两只母绵羊，我又回赠两只母骆驼。尔后，他们来到我的羊圈，数我的母驼有几只，结果有九只，于是又赠我九只母绵羊！

    再没有比装模做样的决心更能证明恐惧的了。

    人们中最有用的人，是离他们最远的人。

    你是两个人：一个以为他了解自己；另一个以为人们了解他。

    科学与宗教是绝对一致的，科学与教派则是绝对不一致的。

    被统治的人是最想了解国王们故事的人。

    护理病夫是制作木乃伊的一种方式。

    如果存在不胜过无，便没有存在。

    当你踏上康庄大道时，你看到一切都是美的，甚至在看不到美的眼睛里。

    若把我的珍宝放在猪的面前，它们也许会把这些珍宝吞下，从而困难以消化或吃得太他而死去。

    嘴里塞满上的人难道还能吟唱吗？

    当感情凋谢时，它变成了思想。

    诗人有两种：具有科学家的个性的聪明者；或在变成人之前就已是一个自我的启示者。聪明与启示在诗歌上的区别，就是为皮肤搔痒的尖尖的指甲和亲吻伤口使其痊愈的可爱的嘴唇之间的区别。

    你若想了解一个人的心，那你不要去看他所达到的，而要去看他渴望达到的。

    长久盯着近处的小画面，就难以观看远处的大画面。

    我让人们对不合法的辩论产生兴趣，至于合法的辩论，我却让他们远离。

    赞誉使我羞愧地站在赞扬者面前；赞扬者则使我骄傲地站在全世界面前。

    我一想到拿撒勒人耶稣，眼前就浮现出一个极褓中的婴儿，第一 次看着他母亲玛利亚的脸，或者一个被钉在十字架上的巨人，最后一 次望着他母亲玛利亚的脸。

    我们每个人都是生活战场上的一名战士，但我们中的一部分人 进行领导，一部分人则被领导。

    灵魂是火焰，其灰烬是肉体。

    所有的事物都在该发生的时候发生，在这一基本事实中有某种令人心安理得的成分。

    笔是权杖，但作家中的国王是多么少啊！

    计谋可能在开始时成功，但在结束时会失败。

    那个用花言巧语掩饰自己意图的男人，难道不就像那个企图用美丽的艳服掩饰