自己丑陋的女人吗？

    他们砍断树木一一 生命写下的篇章，为的是用它造纸，在上面写下他们的愚蠢。

    飞舞在田野上的蝴蝶和闪耀在草丛间的露珠，在埃及金字塔消逝和纽约的高楼大厦不留一点痕迹之后，仍将存在。

    除非通过黑暗的深渊之路，我们绝不能到达光明的顶峰。

    我们的耳朵未能消化城市的喧嚣，又怎能听到田野的歌声呢？

    生意若不是交换，那便是偷窃。

    大人物向我们显示的与他们向我们隐藏的二者之间的区别，就像降落在我们田野的雨与飘浮在我们山顶的云二者之间的区别。

    最好的人是我称赞他时害羞，我讽刺他时沉默的人。

    歌颂者是唱着我们沉默中的歌的人。

    伴随着爱情、创造和责任的痛苦，是令人欢愉的痛苦。

    他们中最能提问的人，是他们中最不能回答的人。

    害怕罪恶者，并不就是优秀者；担心堕落者，并不就是上升者。

    他从自己的行动中发掘出许多为人们所熟悉的慈荡、尊重、热情。忍耐、殷望、惊奇、宽恕，并把它们加以混合，然后从中提取出我们称之为quot;爱quot;的那一独特珍宝，一这位化学家在哪里呢？

    谁为了做一件高尚的事或美好的事而需要鼓励，那他不会也决不可能去做一件美好的事或高尚的事。

    误会也许是两个灵魂间最短的道路。

    强有力者带着孤独成长，软弱者则死去。

    他们对我说，一个人若了解自己，他就一定了解所有的人。我则说：quot;一个人若爱别人，那他一定了解一点自己。quot;

    禁止我去做某件事的人，没有一个不是对此事怀着比我更强烈渴求的人。

    声誉是人们为了解优秀者的忍耐力而加在他背上的重负。如果他承担起这一重荷并能不间断地行走，那他就被提升到英雄的高度；如果他失足摔倒，他就被视作属于吹牛说谎的骗子之列。

    乐观主义者只见玫瑰而不见其刺，悲观主义者只盯着刺而不见玫瑰。

    生命在爱憎，生命在渴求，我们被迫去实现它的愿望，满足它的 口味，不管我们愿意与否。

    当一个人不能了解苏格拉底的心意时，他便转而去钦羡亚历山大。当他不能领会维吉尔的意义时，便转而去张扬凯撒。当他对拉普拉斯的思想感到深奥时，便去为拿破仑敲鼓吹笛。奇怪的是，我至今未遇到一个热爱亚历山大、凯撒和拿破仑，而不在其内心深处透出屈从与奴性的人。

    人类创造了机器并使其运转，尔后却被机器操纵。这样，主人变成了他的奴隶的奴隶。

    某些富人的贡献，是他们教给我们藐视财富。

    能说会道是舌头对耳朵施展计谋；语言才能则在于将一颗』已送至另一颗心。

    文明的发端，是在人类第一次刨开土地、播下种子的时刻。

    宗教的出现，是在人类懂得了太阳对他们播撒在地里的种子的感情的时刻。

    艺术的起始，是在人类带着感谢歌赞太阳的时刻。

    哲学的初兴，则是在人类吃了大地粮食直到他足的时刻。

    人的价值在于他所创造的东西，——即使数量很少，而不在于他所聚敛的东西，——即使数量很多。

    不存在超出需要的财富。

    每一个民族都对她每一个成员的行为负有责任。

    声音不能负载给它装上翅膀的唇舌，因此，它能单独穿透天空屏障；鹰驾不负载它的巢穴，故能单独翱翔在云天。

    信仰也许比经验更能显示真理。

    多数作家用词典的补丁来补缀他们褴楼的思想。