灵性的寻找是由寻找永恒的喜乐、寻找永恒的自由、寻找神性的光明与神性的生命而开始的。但是那个中心点仍然停留在你身上。在一开始那是一种自我中心的寻找。不论你在寻找什么你都是在寻找你自己。这种自我中心的态度到最后会变成一种阻碍，因为如果你是自我中心的人你就无法处在全然的狂喜之中。这种自我中心的态度是一种很大的阻碍，但是事情在一开始注定会是如此发生的。一个人开始寻找他自己是一件很自然的事情。没有其它的方式。你无法为别人开始做这种事。

    在一开始必须是自我中心的，但是在结束时一定不是这样的。在一开始是没有问题的。在结束时那样就很危险。到了一个点你的自我中心就必须停止。只有那样你的本质才会开放而进入全然的喜乐。

    它就像这样：你把气带进来、你吸气。这是呼吸的一半。你也必须呼气。那是另一半。而这两者、吸气与呼气会做出一个圆、一个完整的呼吸。如果你只想吸气，你看不出呼气的理由：「有什么用呢？」你就会死去。吸气，那是生命所需要的，如果没有呼气对生命而言是有危险的。气息必须被释放。

    在你开始接收到喜乐的那一刻、你开始接收到狂喜的那一刻、永恒进入了你的时那一刻同样的事情也会发生。第一件事是吸气，你会吸入喜乐，但是到时候你就要把它呼出去。否则，你会死于你自己的喜乐。那种喜乐会变成有毒的。把它呼出去、把它分送出去、把它送给别人。

    当你觉得你充满了喜乐，要把它表现出来。分享它；不要试着把它留在你里面。不要强迫它，不要把它变成你自己的东西。不要试着去拥有它；与每一个人分享它。真的，要以整个存在都能分享的方式来庆祝它。一朵花开了而它的香气会扩散出去。风会把它带走、带的远远的，直到地球遥远的角落。要让你的香气、喜乐被带得远远的，要让它们被分享、被存在本身分享。

    为什么？因为那时喜乐就变得完整了：那是吸气与呼气两者兼具。它变成了一个圆。而你分送出去的东西越多，你得到的就越多。你丢出去的东西越多，你找到的就越多，因为现在你接触到了那个无尽的源头。

    不要当一个吝啬鬼。否则你会杀死整个过程。如果你是自我中心的人，在一开始是没有问题的，但是当喜乐发生的时候那是危险的。这段经文与这种呼气的现象有关。

    「有一种共鸣的声音会由这种平静的宁静当中出现。而这个声音会说那是不好的；你已经收获了，你现在必须播种。因为你了解这个声音就是宁静本身所以你会服从。」

    你已经收获了。你已经收获了喜乐、你已经收获了狂喜。现在要为别人散播它的种子。在这个世界上，你是先播种然后才收获的。在灵性的层次中，每一件事情都刚好相反。你先收获，然后你才播种。

    你收获了佛陀所种下的东西，你收获了耶稣、克里希那、穆罕默德所种下的东西。他们种了种子然后你收获了它们。现在，为别人种下种子。要好好记住播种只是呼气。它是整个过程的一部分。除非喜乐已经开始由你身上往每一件东西流动，否则你仍然只是一半、不完整、不完美的。

    这是一个必要的法则。当你变得宁静时，你就会听到它。没有人会对你说。你自己的心、你自己最内在的本质会告诉你这件事。这种指引、这种教导、这种讯息不是由外而来的。它是来自于你最内在的自己。那就是「你会服从」的原因。不可能不服从；它是你自己的东西。但是如果你好好的了解它，那会更简单。 如果你知道那是过程的一部分，那就会很简单：也就是喜乐应该被分送与分享；只有那样它才会更加的成长。如果你不了解这项法则，你的吝啬、你旧的自我中心也许会延迟这个过程的完成。

    它只能够被延迟；它无法永远被