是可供给我们作为参考的。

    教会有禁止结婚的规定，所以独身的牧师，在选取继任者酌时候必须从民间去选取，则教士内部，没有承继人的。

    普通人大都不明白这种取缔结婚的特殊意义，不知道罗马公教会的力量，就是以为基础的。

    民族国家的责任，是在尽它教育的能力，注意于吸引下层的新进优秀分子，去更换那些知识阶级。

    国家应该十分的小心，从全体的国民中去慎选卓越的天才，服务于社会。

    然而在现世界的情状之下，这事件是很难办至的。

    一发的事业，大都虽具有物质和理想的方面的价值，完全要看它所成事为重要性，然后看这重要性的程度怎样，再来给以相当的评价。

    事业的重要与否。

    并不是重在物质方面的，必须看这重要的程度怎样。

    就是来给以相当的评价。

    事业的重要与否并不是重在物质方面的，必须看它根本的效用怎样。

    就理想方面为说，人类的平等，须使处境不同的个人，有他的范围之内，昼表现他的才力。

    对地估量个人价值的时候，须得照他履行职务的态度为转移。

    因为个人的工作，是他生存的手段，不是他的目的。

    个人应该进而去从事于各人自己人格的完成和提高；他的先决条件，又是重在他本身所受文化程度和其所在国的文化基础。

    现在国中的一发措施，完全是无异于自取灭亡。

    我国现行的普通选举制度，大都是空谈权利平等，然而不能举它的理由来。

    在他们看起来，个人所得的报酬，便是佧人价值的表现；这样平等的原则的基础，根本就发生了动摇。

    平等决不是（而且决不能）把个人的成就作为根据；不过，倘使各人都能履行它的特殊的义务，这平等才能实现。

    必定要这样然后对人的评价，方不被偶然的遭际所左右，而各人也能创造了他自身的价值。

    对于现在人的生活之中，金钱是有极大的势力的，然而，我相信将来的人类，必定会崇拜更高尚的神明。

    现在有不少的事物，完全是根于富有的要求而才生存的。

    不过，如果人类缺乏了这些，那么人就未必将更穷，我党一种任务是在于揭示一个新时代，期望至了那个时候，人人能各取所需；并能保持着一个原则，就否认人生唯一的目的是物质的享受。

    欲实现这件事，那么国家对于工作的报酬，务须精细的规定分配的标准，使诚实的工人，大家都能享受有秩序和光明正在的公民生活。

    但愿大家不要以为这是空虚的纪想，不要以为在现在的世界上，事实上不容许而且决不能实现这种的理想。

    我们虽然愚蠢，还不致去妄想那毫无缺憾的时代可以实现于这个世界。

    但我们也决不可因此便自甘暴弃，不去努力于弥补缺陷，铲除弱点，和追求最后的理想。

    这种理想，发生种种事实上的障碍，这是势所不免的。

    所以我们人类各尽了自己心力，去共赴最后的目的。

    我们不可因了一时的失败，逐然把原定的目的放弃；这正像我们不可因为法律侧有一些瑕疵，就是说法律可以废除；因了疾病难免，就说医药无用。人类地于理想的力量，请勿过分的看轻！