上篇 十一、民族和种族
便是这一点犹太人也是出于他们纯粹的自私心;这就是犹太国家——我们且不妨假定他是一个维持和繁殖的团体——所以毫无国境可言的缘故。
因为一个有固定的边界的国家,国内的种族,必须具有他们理想情操,而且对于工作须有正确的观念。
假命名这种概念缺乏了;那么,想要维持有疆界的国家,这是不可能的,而且也没有的所赖以建立的基础了。
因此,犹太民族虽然有着显著的智力,然而没有真正的文化,其次没有他们所特有的文化。
因为犹太人现在所有的文化,大都是他民族的东西,而在犹太人的手中败坏了。
起初,亚利安人大都是游牧民族,到了后来,才慢慢地变成了有一定居住的民族了。
从这一点上,就可以他们绝不是证明犹太人。
反过来,犹太人决不是游牧民族,因为即使是游牧民族,那么,依了他们的智力所及,对于“工作”概念“,也抱有一个确定的态度,以备为将来作发达的基础的。
游牧民族确实有着理想主义的根本观念,不过并不浓厚,所以他们的生活概念。
虽然和亚利安人不同。但也并不相反。
然而犹太人对于这种态度是绝对没有的,他们向来不是游牧民族,他们是异族的寄生虫。
他们虽然离弃了原来所住的地方,然而这并不是完全出于他们的本意,而是被那些反对他们的民族驱逐了的缘故。
犹太人的散遍于世界各地,这确实是一切寄生虫的特征,他们常常为种族竟取了新食养。
犹太人假使能够使人士相信他们的寄生生活,并不是为了种族问题,而是为一种特别的宗教;团体,那么,他们寄生于异族的生活,才能获得了永久的维持。
可惜这是一个大谎话。
犹太人因为要继续他们在别的民族中的寄生生活,所以不得不设法掩饰了他们内部的工作真相。
凡是他们的智力愈是富足,那他们的欺诈也愈能奏效。
他们欺诈的程度,竟使世界上多数的人士,大家确信他们是法国人或是英国人,德国人或是拉丁人,不过是宗教不同而已。
现在经济的异常发展,正引起了民族中社会等级的变化。小规模的手工业慢慢地被淘汰了。工人不大容易维持他们的生活,于是被逼而变为一个无产阶级了。
工人,便由此而产生了。
可是不幸的明显的事实便是工人们晚年产能自谋生路。
换句话说,我人们实在一无所有;年纪一老,即受痛苦,简直不堪称之为生活。
在从前已经有过一个类似的而极需解决的方法,现在已经发现。
在农工以外,慢慢地出现了一个新的阶级,这一个阶级的官吏,完全是国家的公仆,而且他们也是一无所有的,这种不良的情形,国家为之找出了一个补救的方法,凡是做公仆的人,如果年老而无法能够自给的,那就由国家来负责维持,并且再规定退职的年金。
所以一个毫无资产的人,因此而得免于社会的困顿,而能融合在整个民族中了。
近来,国家又碰到了同样的问题,而且他的范围理会是广大了。
几万万的人民,常从农村而移居都市,希望在新工业区的工厂中做一个工人以谋生活。
因此,一种新的阶级,确实已经形成,不过并没有人来注意吧了。
但是,后来必定有人要问:我民族是否有力量再使这个新阶级去融合于整个社会中?还是阶级的分裂将日益扩大而至于破裂?
这种严重的问题,资产阶级虽然不去注意而听其自然变化,可是犹太人就早已想到这问题的未来的无限变化的可能性了。