把耕种来说，最初挽救者是奴隶，以示才由马来代替的只有梦想和平主义的愚人，尚认为这是人类堕落的现象，而不知道管是势所必然的，必须这样，然后能达到了某种态，而那些和平使者。才能对世界传播他们荒谬的大言。

    人类的进步，好像是去登一无尽长的梯子。

    登高必须要从下面拾级而上，所以亚利安人必须要遵循实际的道路去向前进行，这道路决不是近代和平者所梦想的道路。

    但是，亚利安人所必走的途径已经十分明显。

    他是一个征服者，他征服了低等民族，使被征服者遵从他的意志力和目的，受他支配而从事工作。

    但是，当他驱使这班被征服者工作的时候，被征服者不但生命有了保护；而且命运也比较优于前所谓“自由”的生活了。

    亚利安人长此以主人自居，他们不单是维持其主人的地位，而且是文化的维护者及培植者，可是有一天被征服者把了本身的地位提高了，或者和征服者的语言同化时，那就主奴的分别没有了。

    亚利安人既放弃了他们纯粹的血统，那么所有的养真处优的权利也就跟着消失了。

    亚利安人于是就一天一天的堕落，他们陷于种族的混杂之中，他们创造文化的能力也跟着慢慢地消失了，终于智力和体力，和被征服的土著人种相像而不类他们的祖先了。

    虽然他们暂时仍能享受着文明的福利，可是对于文明，初则漠视。

    终也遗忘。

    这就是各种文明和帝国所以崩溃的原因，而各种新的创造，所以也代之而起了。

    血统的混杂，以及种族的堕落，这实在是旧文明湮没的唯一的原因。

    因为人类的覆亡，并非是为了战争的失败；实在是为了丧失纯粹血统所独具的抵抗力的缘故。

    在德文中有一个准备服从义务的要求（Pflichter fuullung〕的形容字，这字极能表明勇于负责，急公好义的意想。

    这种态度的基本观念，我们称之为理想主久，这是用以来分别利已主义的。

    因为这个主义，是指个人为社会为人类而牺牲自己的。

    当理想陷入灭亡的时候，我们可以立刻见到那种社会的精华，和文化之必要条件，也随着而低落了。

    于是利已主义，也就成为民族中的主要势力，个个只是唯利是图，社会秩序立刻废驰，人类大都从天堂而堕入到地狱中去犹太人正和亚利安人相反的。

    在世界上任何什么民族，他们自卫本能的强盛，没有较之所谓“天之骄子的民族”更强的。

    他们的种族直到现在还是存在，这就足以证明了。

    我们试问世界上有那一个民族能够像犹太民族样历二千年而不变他的内在的特性的吗？世界上有那么一个民族所经的大变较之犹太族更甚而且能历万劫而不变故态的吗？他们图存在，保种民族的决心，在这件大事实之中，已充分地表现出来了。

    犹太人的智力；发展已历几千年；到了现在犹太人才以狡黠称。

    从某种的意义言方面来说，犹太人在每一个时代都是如此的。

    但是，他们的智力并不是他们自身肆达的结果，是由于外族教育的功效。

    犹太人本身，绝无什么文化可言，所以他们精神活动的基础，常常是受他族所供给的。

    他们的智力，在一切的时期中，都是因为和邻近他们的文明相接触而得到发达的。

    可是犹太人对于他族，那就没有丝毫的贡献了。

    有人以犹太人和他们同类争斗——还是说掠夺他们的同类——时能够团结一致。

    因而称他们是具有理想的牺牲精神，这实在是大错而特错的。