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    德国的颠覆，国会制度在应该负“人部分的责任。

    我们不论从那一方面来看主是国会所做的事，没有一件不足半途百废的。帝国的联盟政策，是一种怯懦百不彻底的手段，他的用意在维持和平，但是结果不能避免了战争。

    对波兰的政策，也是一种不彻底的手段，他们人在激怒了波人，然而实际上对于自己是毫无补益的。

    结果，德国既不能获得胜利，又不能和波兰人恢复邦交；反而和俄罗斯结下了仇恨。

    亚尔萨斯和罗连（Alsace—Lorraine）问题的解决，也不是彻底的。因为既不能对狠毒的法国加以迎头痛击，使他一蹶不振，又不能以同等的权利去给亚尔萨人。

    这两条路他们都不去走，这就可以见到当时的人们，实在太无能为力了。

    因为主要的卖国贼，在当时不在各政党中占据着重要的位置，如比方像中央党（Centre arty）的韦泰（etterle）就是其中的一个。

    同时犹太人利用了马克思主义以及民主党的报纸，和全世界作诋毁德国“军国主义”的宣传，谋着中伤德国，同时马克思主义和民主党，又不肯设法充实德国的军德国的民族为着争取自由独立而遭到的失入。这原因实在是—k于平时的态度镇静，苟且犹豫，不急急地集合全力不捍卫祖国的缘故。君主制度对于人民有着一种不良的影响，那便是慢慢地使大多数的人迷信着政治是一种君主的独权，之事，用不到人民去过问的。

    如果政府是良好，或者还存有一些望治之心，这是强者差人意的。

    可是一个励精国治的旧政府，有一天被那不负责的新政府所取代之，那么消极的服从和幼稚的信仰便成为万恶的渊数了。

    但是，除去子上在的以及其他的缺点外，君主政体确也有着他本知的价值的。

    第一，君主制度能够使国家的领导权稳固，使国人所有的各机关，完全站在国家之下，那便可以免掉贪婪的政客的乘机捣乱；第二，君主制度具有本来的尊严和因此而产生的权威，在这种制度的下面，官员及军队的地位可以提高，但是，可以不受政党的影响。

    做君主的人，以一人而为一国的元首。他的肩头所负的责任，自比了国会中介然成立的多数党为更重了。

    德国的政治，所以被人素称纯洁的缘故，实在完全是由于这—点。

    最后，君主德国国民的文化，有着极多的贡献，而且还能够去掉一切的流弊。

    德国各邦的都会，向来是艺术情绪所陶冶的地方，这种情绪，在目下物持文明的时代，已经在慢慢地消灭了。

    在十九世纪，德国的君主，驿于艺术和科学的建树很多，一在比较起来，那真得差得多了。

    从事于其他职业的人，他们醉心于贪婪的唯物主义的时候，军队却以最高的理想和牺牲的精神来互相劝勉，主张民族统一，反对阶级分化。

    但是，军队的唯一的缺点。便是一年的志愿兵役的制度，因为这种制度，破坏了绝对平等的原则，使知识分子脱离了一般的军事团体；如果把这种制度反其道而行，那是必定有利的。

    德国的上流人士，他们自成一个阶级，他们和平民的隔阂一天深一天。

    如果所谓知识分子的人，能够参与在军队之中，那真是一件美事，可导师不如此，所以是一个缺点；但是，世界上的一切制度式问有那一种是毫无缺点的呢？况且，德国的军队，虽然有此弊病。但是，优点极多，所以这种小疵，比那一般人类的制度的缺点。那就不足说了。

    旧帝国军队的最大的功绩，便是在世人重多数而轻个人的时候，他们独能重个人而轻多数。

    他们对于盲目地崇拜多数的犹太