【前言】春秋战国时期社会动荡诸侯间战争不断，但就是这一时期却是我们民族思想的黄金期，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用。所谓纵横捭阖挥洒自如，机锋迭起智慧纷呈，先秦诸子百家争鸣成了我们民族历史上华彩乐章，这场历时300多年的跨世纪大辩论为什么在穿越了两千多年时光后仍然是我们需要继承的宝贵思想文化遗产呢，先秦诸子百家争鸣的魅力究竟在什么地方？

    【正文】先秦诸子的魅力何在，是因他们的思想有用吗？未必，比方说墨家思想就没被主流社会用过，被主流社会用的据说是儒家思想，读历史时经常会有人跟我们这么讲，儒家思想治国啊，半部论语治天下，我的看法是你忽悠吧。论语能治天下？从秦开始就不说了，秦它焚书坑儒，就算从汉武帝开始，是儒学治天下吗，真正治天下的是法家那一套，势术法，仗势欺人阴谋诡计两面三刀，这个东西玩得转，儒家那一套拿来干嘛呢，糊弄人的。先糊弄读书人，再通过读书人去糊弄老百姓，君君臣臣父父子子，别造反了。所以我的看法是半部论语哄天下，当然了，说糊弄成功了是糊弄成功了。要说儒家东西一点用都没有也不是事实，至少很多读书人很相信，读书人做了官，他相信儒家这个东西，他也是能忠君爱国的，还是有用的。但作用没儒家自己说的那么大，另外呢，孔子他们原本怎么说的和统治阶级实际上怎么用的不是一回事，孔子的社会理想在历史上从来就没实现过，但你不能说儒家思想没魅力，到现在还有魅力，结论是什么，有没有魅力和有没有用没关系。再问，先秦诸子的思想为什么有魅力，是因为正确吗，难讲。比方说庄子就不认为世界上有什么绝对正确的思想，庄子有句话这么说的：夔(魁)怜蚿(闲)，蚿怜蛇，蛇怜风，风怜目，目怜心《庄子秋水》。什么意思，夔(奎)是传说中的一种兽，只有一只脚，当然世界上可能没有，但这是我们的传说，一只脚的兽叫夔(魁)，蚿(闲)是什么？多角虫，这个有。“夔(魁)怜蚿(闲)”据唐代学者成玄英的疏有两种解释，一种是把“怜”理解为同情，按这种解释就知道庄子这话什么意思了，就是这个夔啊很怜悯多角虫，一只脚的那个野兽很怜悯那个多角虫，【flash】你看我一只脚就能走路，多角虫那么多只脚，走路多麻烦啊；我走路不麻烦啊，你看蛇连脚都没有，用肚子走路，多累啊，它才可怜呐；我是蛇，虽然我用肚子走路，但我有身体有各种感受，你看风才可怜呐，它连身体都没有，风多遗憾呐，它什么都不能感受。

    【正文】风说，我有什么遗憾，你想想那眼睛，我虽然没有身体，我想上哪上哪，眼睛它一辈子就只能待在眼眶里，它憋屈不憋屈啊；眼睛说我憋屈，那个心才叫憋屈呢，它藏在身体里暗无天日，太窝囊了。大家想想谁可怜啊，这是把“怜“解释为同情，怜悯。还一种把怜解释为羡慕，完全相反，这时我们又可设想出这几个物它们的对话。【flash】多角虫啊你太让人羡慕了，你看我才一只脚，你那么多只脚，我真羡慕你啊；我有什么好羡慕的，你看蛇它根本用不着脚，用不着才叫人羡慕呐；哎呀，我有什么好羡慕的，我虽然用不着脚但我去的地方有限，我的自由是小自由啊，你看风多自由，想上哪就上哪，风才是大自由啊。

    【正文】风说，唉，我有什么可羡慕的，你们看看眼睛，它想看什么就能看什么，我什么都看不见，我一瞎子上哪有什么用啊；眼睛说，哎呀，你们就不要羡慕我了好不好，我是什么都看见了，可我也被人家都看见了，众目睽睽，那么多眼睛盯着我，我就像一个被狗仔队跟踪的明星，一点隐私都没有，有什么好羡慕，你看看那心，它躲在一个安全的地方，没有任何人去跟踪它，可它什么都知道，它才令人羡慕呐。大家想想谁值得羡慕啊，这是没结论的，而且按成玄英的这个疏，怜是解释为同情还是