冤相报，永无休止，绝不是我们仁义之师的目的。”

    这就是蒋介石著名的“以德报怨”的胜利演说——这话当然没错，可这就妥了、完了？

    据说，我们放弃要求日本进行战争赔偿的原因之一是：如果要求日本对华赔偿，其负担最终将落在广大日本人民头上，这样，为了支付对中国的赔偿，他们将长期被迫过着艰难的生活。

    1874年，日本侵占了我们的台湾，我们还得赔偿它50万两白银。此后多少白花花的银子和相当于银子的花花绿绿的钞票，怎样肥了日本，这里不一一列数，仅甲午战争赔偿的2.3亿两，就相当于当时日本4年的国库总收入。

    斯大林说：德国必须向苏联赔偿100亿美元。

    既不多要，也不少要，实事求是，该赔多少，就是多少。

    既不从重从快，也不从轻从慢，死罪活罪无罪，就按法律办事。

    ——如此，是不是才是对包括热爱和平的日本人民在内的人类的尊严的捍卫和尊重？

    如果人类评选“十佳国旗”，单就国旗而论，“日之丸”当为其中之一。

    许多国旗，无论其寓意多么深刻，如何能够体现这个国家、民族的特征，都得费番唇舌才能让人明白，甚至仍然难解其意。“日之丸”则简洁、明了，纯白的底色，中间一轮红日，无论什么肤色、语言、文化的人，都能一目了然，而且印象深刻。

    可历史已经证明了，那根本不是一轮太阳，而是日本军国主义的血盆大口，是洞穿人类和平的一个巨大的创口，血喷如瀑，尸积如山！

    “日本话不用学（“学”音xiáo），三年后用不着。”采访中，许多老人都说到这句话。而陈雷老人告诉我，1932年日寇占领佳木斯不久，这句话就在当地不胫而走。

    “三年后”，如果说这是个定数，距“满洲国”倒台还有近10年光景，提前量似乎大了点，可侵略者不是说那是“铁打的满洲国”吗？

    “照相”、“杀大沟”、“洗大沟”、“填大江”、土龙山“收购”土地——凭其中任何一条，日本子就注定得完蛋了。

    用许多老人的话讲，是“日本子不完蛋，没有天理”。

    关于“进入”及其他

    日本东京有个靖国神社，那里集中了自明治维新以来250万个为国战死的“国家神灵”，仅死于二战的“神灵”就约213万个。1978年秋，更有以东条英机为首的14名甲级战犯的牌位，被正式移入这个神社，供人祭祀。

    自1975年三夫武夫首相首次以私人身份参拜靖国神社后，福田赳夫、大平正芳、中曾根康弘及桥本龙太郎等日本首相，都曾参拜过靖国神社，每一次都在周边国家引起轩然大波。1985年8月15日，中曾根更是以总理大臣身份正式参拜的。

    新世纪伊始，轮到小泉纯一郎了。

    2001年4月7日，小泉在竞选自民党总裁期间表示：“我就不明白，为什么就不能参拜。”

    日语“神社”的谐音是“鸡架”，当年人们称参拜神社是“到‘鸡架’前撅腚”。侵略者到处的那些“鸡架”早已灰飞烟灭了，小泉去那供奉着甲级战犯的靖国神社顶礼膜拜一番，却道是“发出和平的宣言”。当年带着“昭和”字样的炮弹、炸弹，在周边国家、地区狂轰滥炸时，那“昭和”不就是“追求和平”吗？

    当年在东条英机住所逮捕他时，盟军总部特勤处的保罗·克劳斯中校，对守在门口的宪兵说：“去！告诉这狗杂种，我们等的时间够长了，把这家伙带出来！”

    小泉说他“我就不明白”，笔者也真的不明白，战犯、“狗杂种”与“安邦定国”的“英雄”，或以小泉为代表的拜鬼文化，与人类公理、正义的差距怎就这么大