无数人留下的温度与纹路。

    美可以是关于细节生活：或静静蜷缩在沙发中，让低沉的法语歌充斥房间，让灯光照在泛黄的书籍上，看手边的茶还冒着热气，慢慢度过长夜；或带着陪伴自己多年的宠物，出去走走，看在中心花园跳舞的中年、相依坐在木椅上的古稀老人、飞奔去父母身边的孩子们，感受这里的欢乐连连，笑声不断。

    当然，最能让人心激动的，还是爱情，那是夜空中最美的焰火，燃放着惊世骇俗的一瞥。即便是心里受过伤，人依然希望，自己能够去期盼那绝世的美。然而爱情的美，并不仅仅是拥有爱情，也可能是为了等待爱情。

    几米说过：“我遇到猫在潜水，却没遇到你；我遇到狗在攀岩，却没遇到你；我遇到夏天飘雪，却没遇到你；我遇到冬天刮台风，却没遇到你；我遇到猪都学会结网了，却没遇到你。我遇到所有的不平凡，却一直遇不到平凡的你。”等待与你命中注定的那个人，需要时间。

    仓央嘉措决定行走在人群中，看那芸芸众生，他的心底依旧期盼着爱。他想相信，那感情是美的，他想去再次体验。或许只有这种美，才能让他感觉生命的价值。他想要坐在茶馆、酒肆，等待让心灵为之激越的感情。

    于是，从布达拉宫一直伸向八角街，一个高贵的青年出现在街头的酒肆中。华贵的细氆氇长袍，高筒的牛皮靴，儒雅却不敢让人正视的逼人英气。仿佛是一匹汗血宝马，突然闯进了驴棚，嫉妒和怨恨在人群中蔓延开来，最终化作不屑和疑虑。

    从此，一个人在拉萨拥有了两个完全不同的身份：

    住在布达拉时，

    是日增·仓央嘉措；

    住在宫下边时，

    是浪子宕桑旺波。（高平译）

    但他究竟是哪个他呢？

    雁过留声，人过留名。姓甚名谁，代表着一个人的符号。古往今来，人们对姓名十分看重，几乎把它当成最重要的人生价值载体之一。

    仓央嘉措的名字，注定是要流芳百世的。它是班禅为新的达赖转世所赐予的姓名。这个正式的法名为普慧·罗布藏·仁青·仓央嘉措，它代表着至高无上的权力与地位。可这名字代表的大权，对于仓央嘉措而言，只是天空中的流云，没有任何实际意义。有的，则是终日的禅香青灯，对从小在自由中成长的仓央嘉措而言，那是怎样煎熬的禁锢呢？

    辽阔的草原，高远的蓝天，与心爱的姑娘执手相看的美愿，只能化作幻境，成为依稀的梦境。这只在高原搏击长空的雄鹰，如今却成了被关在“金顶”里的“金丝鸟”，每夜寂寞侵袭，便辗转反侧。压力下必有反抗，此时，任何力量也牵制不了，六世达赖萌动的春心。

    他应该曾经常常在心里，暗暗地感激他幼时的朋友。塔坚乃是仓央嘉措儿时的玩伴，比仓央嘉措大几岁，所以塔坚乃既是他的兄长，又是他至亲的朋友。他们曾一起摔跤，曾一起在高山的草甸上放牧歌唱，曾在山冈追逐而忘了回家。现在，塔坚乃从遥远的家乡来到了拉萨，他就是他在这里唯一的亲人。

    美丽的歌声，似乎还在耳际荡漾，他仿佛又回到了魂牵梦绕的家乡。慈祥的阿爸阿妈吆喝着他的乳名——阿旺诺布，塔坚乃的爸爸左手拿着酒壶，右手抚摸着他的头，塔坚乃则站在树旁学他家的牛叫。还有，就是在那个市集中，倚靠在门前的，像山桃花一样娇羞的仁增旺姆。

    可是这些美好，就像天际的流云，风把它吹得越来越轻，最后只剩下一缕轻烟。庆幸的是，塔坚乃来了，给孤独的他带来了依靠，还有童年和家乡的气息。

    这是仓央嘉措多么渴望的友谊，是在高高的布达拉宫里，不可能存在的友谊。于是，他赐给塔坚乃一个特别的权利——他可以随时来布达拉宫看望他。可高高的布达拉宫，在