部”出身（陕北制弓箭匠人）的高官，自打张献忠建立大西政权以来，就一直担任工部尚书一职，数十年以来，兢兢业业、勤勤恳恳、任劳任怨。

    现在，这位尚书己年过花甲、举步维艰……

    面对用自己毕生心血建起来的大厦将要崩塌瓦解，他无法患难从君，无法力挽狂澜。

    于是，他从容地迭选择了自缢，悄无声息地与自己钟爱的事业永远作别。

    他死后，其子也随之而去！

    “君臣本是同林鸟，大难临头各自飞”，此情此景，让永历帝欲哭无泪。

    1659年1月4日，刚撤到永昌的永历帝，就听到了一个让他“隐隐作疼”的消息。

    他最后的国都——昆明，已于昨日被清军“和平劫收”。

    看吧，一年年是国土的沦丧；听吧，满耳是大众的嗟伤！永历帝感到，是他采取措施，担负起天下兴亡的时侯了！

    可他现在能采取的唯一的措施，就是像以前所有“犯了错误”的皇帝一样，写一份内容深刻的检讨书（罪己诏），向在冥冥之中，主宰中国帝王命运的“上天”，反省自己的不足。

    永历帝写出来的检讨书行文深沉、感谢真挚，从政冶失败、用人失察、行政失误三方面检讨了自己的错误，请求“上天”再给自已一次改正自新的机会。

    与别的皇帝有所不同，这位笃信基督教的皇帝，在检讨书之外，还写了一封《告上帝忏文》。

    《忏文》中，永历帝无限苦楚地向万能的上帝发问：为什么把当皇帝这个苦差事落在他头上？为什么既然让他当了皇帝，却不给创造好的外部环境？为什么让他吃这么多的苦？这种颠沛流离的生活，到何时才是个尽头？

    他的确只能这样问问了！

    他不止一次想过，如果自己仅仅是一个普通的汉人，在这朝代变更面前，完全可以厕身其外、苟且偷安、了此一生。但自已这特殊的身份，却只能让他在这皇帝这个位置上死撑，与国同存，与国同亡。

    这不仅是他的悲哀，也是所有末代帝王的悲哀。他们先人向未来借下的巨额债务，需要他们这些后辈用高额的利息，一一补上。

    无论是中国的“上天”，还是外国的“上帝”，都没有阻挡住清兵奔驰向前的铁蹄。

    “成功劫收”昆明后，清军统帅多尼并不感念永历帝的“赠粮”之恩，马上派出吴三桂、赵布泰向永昌进军，以求将永历君臣赶尽杀绝。

    在玉龙关，士气高昂的清军大败士气低落的明军，成功占领该关。

    战败后的明军，在白文选率领下，纵火烧断澜沧江上唯一的铁索桥，试图用这道地险挡住西进的清军。

    但经过大江大浪考验的清军，已不再惧怕这浪急滩险的澜沧江了。

    他们借助夜幕的掩护，成功进行了武装泅渡。

    渡过澜沧江后的清军，如过江之龙、出笼之虎，直朝永昌扑来。

    李定国只得令平阳侯靳统武领兵护驾，再往西撤，退往腾冲。

    这年的闰一月十五日，李定国准备用来安身立命、东山再起的永昌府，也告“沦陷”。

    几轮撤退下来，永历朝的疆土，就只剩下滇西的几个小县城了。

    磨盘山之战

    许多英雄，胜利面前，志得意满，昏昏沉沉；但在失败面前，却能志向坚定，百折不回。

    李定国就是这样的一个英雄，在不断失败面前，他胸中的血未冷反热，气未消反长。

    他要寻求合适的地点和时间，给尾随而来的清军，予以猛烈的一击！

    这合适的地点就是怒江边的磨盘山，时间是1659年的二月底。

    这时的清军，已跨过怒江天险，雄赳赳、气昂昂地向西