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第三章 关于前行的简短开示
希求之心。

    在六道轮回中,三恶道的众生为苦所逼,缺乏智慧,没有闲暇修持佛法,三善道中的天道众生因为放逸,阿修罗道众生因为强烈的嫉妒心,也无暇修持佛法,真正能圆满全面地修持佛法的只有人。而在无边的轮回中想要获得人身极其困难,释迦牟尼佛曾经用大地土与掌上土的比喻来说明人身的难得。

    我们自己也可以用智慧去观察,就拿我们平时都能现量看到的旁生为例,夏季里一小块草地上旁生的数量就比我们整个世界的人数还要多,更不用说地狱道和饿鬼道众生的数量了。即使转生为人,真正有缘修持佛法的又有多少呢?现在虽然有众多高僧大德在广转法轮,但在全世界六十多亿人口中,信仰佛教的不过只有三亿多。这三亿多人中真正以利益众生、追求解脱为目的而精进修持的人就更少。

    我们好不容易得到宝贵人身,而它却不会持久。从出生开始,我们就不得不一步一步走向死亡。生命中顺缘少、违缘多,什么时候失去这个人身谁也不知道。我们今天在座的几十个人,明年是否都健在,谁也不能打保票。不说明年,就是下个月会怎样,谁也不知道。

    记得我有一次乘坐夜班飞机,快降落时,机上的乘客看见舷窗外美丽的城市夜景,都兴奋得高呼起来,我却怎么也高兴不起来。听说这个城市有近2000万人口,我想用不了几十年的时间,这2000万人都会陆续离开这个世界,而他们当中又有多少人能得到解脱的安乐?

    前几天一位信众专门从外地来见我。年仅三十岁的她不久前被查出患有癌症,已经是晚期。死亡的威胁突如其来,她非常恐惧,在我面前不断重复着一句话:“现在该怎么办?现在该怎么办?”我尽力安慰她,希望她积极治疗,不要放弃对生活的信心。同时,我也要求她不管病情怎样发展,都一定要保持对正法的信心。

    其实,即使我们的人生一帆风顺、无灾无病,也不过短短的几十年。

    前几天一位年逾古稀的老人来见我。他是著名的学者,几年前在国外讲学时,偶然得到一本介绍佛教的英文书。读后,他吃惊地发现,自己穷尽一生研究的许多问题,释迦牟尼佛早在2500多年前就已经给出了答案,更让他感到不可思议的是,释迦牟尼佛与莲花生大士等关于现代社会的很多授记都准确无误。“看着授记上的文字,就好像他们亲身经历了现代社会一样,真是不可思议!上师,现在我已基本放下俗务一心修持佛法,不过遗憾的是年纪有些大了,不知道时间够不够?”他的这些话也让我很有感触。

    许多人只有到了老年才真正开始关注心灵和生命价值的问题,这确实有些晚,但与他们相比,更多的人哪怕死亡迫在眉睫,也不会去思考自己将何去何从。

    几年前我在一座城市的街心公园,看到很多老年人,其中身体好些的在那里下棋玩牌,消磨时间;身体差的就只能呆呆地坐在轮椅上耗费自己最后的人身,无奈地等待死亡降临,非常可怜。相比之下,有佛教信仰的人在年老后,仍会用人生最后的时间继续行持善法。因为我们相信:因果决不会空耗,这些善行会给我们的今生与来世带来巨大的利益。我接触过许多老年居士,他们因为年轻时精进修持佛法,到了晚年身心自在,快乐充实。

    今天我讲这几个故事,目的就是想告诉大家:我们虽然得到了宝贵人身,但随时都可能失去它。生命非常脆弱,违缘什么时候出现谁也不知道。即使没有任何违缘,这个人身也不过只有几十年。如果我们用如此宝贵的人身去追求名利、贪图世间享乐,那我们将没有解脱的机会。现在不放下对世间的贪执,不去修持佛法,当死亡来临时,我们将会懊悔不已。

    下面再简单讲讲轮回过患、因果不虚。这一修法可以让我们断除对于来世生于善趣、享受人天安乐的希
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